«आध्वर्यव» 관련 마라티어 책
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1
Vaidika vāṅmaya kā vivecanātmaka br̥had itihāsa - व्हॉल्यूम 6
... उत्तरेषट्य, वैष्णव (गुल) आध्वर्यव, चातृहोंतृक हवि, गोनामिक, आकूलपाव, प्रवग्यमशन पितृयज्ञा (वातुर्माज्यों में महापितृयज्ञ सम्बन्धी होब) प्रायश्चित्तेष्टियों से "सम्बद्ध हो., ...
2
Mataya-Purāṇa: sarala bhāṣānuvāda sahita ;
(शेषनाग दर्शना-नोव ज्ञानोत्पत्तिस्तुजायते ।।२० तेषां मेधाविनां पूवं मतों स्वायम्भुवेपुन्तरे । उत्पलयंतीहशास्थाजाद्वापरे परिपन्दिथन: ।। २ है पूर्व में एक आध्वर्यव थर वह फिर ...
3
Rajaramasastri Bhagavata
त्वया स्वाधीन ' आध्वर्यव , केले. भुनूख्या 'दजो४ गोत्रातील 'जिमिन ' नावाचा एक महात्मा होता, त्यास ' औदगात्रा ' चे दान केलेआथर्वणिकांची ठेव तर ' सुमंत' क्या वाटधास गेली, आश्वलायन ...
अनेक ठिकाणख्या अन्दिशुटोमादि यजति त्यांनी आध्वर्यव केलं अहि ऋतिवषांनी त्यांना ते करायला लावलं अहि है जागुन मी त्र्याध्याशी जवछोक जोडली आणि त्मांना विनती करून ...
Mahadeoshastri Sitaram Joshi,
1985
इसके उदाहरण-वाति, अध्यापक, जावक, आध्वर्यव, होतु-' इत्यादि पद हैं । जो अवयव शक्ति की अपेक्षा न करके समुदाय शक्ति से अर्थ कथा बोध कराता हो, वह 'म शब्द है : उसके उदाहरण-न अश्व' इत्यादि पद ...
6
Mīmāṃsānayamañjarī: parisiṣṭasahitā - व्हॉल्यूम 2
... ( एकदीक्षापझे ) वा सोमयागसडली करिव्यमाणा तत: पूर्व गोते समये सोमप्रवाको भूत्वा तं तत्तथत्वाभ्य: प्रेषक है स तानवाण्य 'यशेश्वरशर्मश: सोमो भविष्यति, तत्र भवता आध्वर्यव कती-यम्', ...
P. N. Pattabhirama Sastri,
1992
7
Vājasaneyi-mādhyandina śuklayajurveda-saṃhitā: ...
ए-यद्यपि कृष्णशुक्लयजु:सम्बद्धसवतेप शाक्त आध्वर्यव एव प्रयोग: प्रतिपाद्यते, तथापि मंत्रविशेर्ष: प्रयोगविशेर्षर्महान्भेद: है स चानुमातृभेदेन व्यसस्काविषयत्वान्न विकलड़ते है ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara,
1992
8
Purāṇagata Vedavishayaka sāmagrī kā samīkshātmaka adhyayana
यजुर्वेद और आध्वर्यव क्रिया-यजुर्वेद के साथ आध्यावि क्रिया का अच्छेद्य १०० द्र० सै० सं० १प११औ(अस्थावयेतिचतुरक्षरमस्तुश्रीषडिति चतुरक्षर" यजेति द्रचक्षरं ये यजामह इति प७जनिरें ...
Ram Shankar Bhattacharya,
1965
9
Ānandagiriṭīkāghaṭita Muṇḍaka, Praśna Upanishad, ...
... यजुर्वद में विहित पदार्थ आध्वर्यव और सामवेद में विहित पदार्थ औदूगात्र कहे जाते हैं, वे तीनों हैं स्वरूप जिस समूह के वह चेता है-उसमें, 'बहुधा' बहुत प्रकार से 'स-तानि' कर्मकर्ताओं ...
Śaṅkarācārya, Ānandagiri, Svayamprakāśa Giri (Swami.),
1991
10
Vedānta darśana bhāṣābhāṣya
मनस-नाउ-यस अनास इन्द्र:" ( ऋ० २ । ६ । ७ ) यह ऋ-यर के मख "सलमीयं शल' ( तै० सं० ७ । हैं है :, । ६ ) आध्वर्यव कर्ममैं यजुयेंचीय शाखा में विनियुन्द्र किये जाते हैं । सधा टिन ज्ञाखावालों के समिधा ...
Bādarāyṇa, Brahma Muni (Swami),
1964