«अगरवादी» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
अगरवादी 의 용법을 확인하세요.
अगरवादी 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Joḍayātrā - व्हॉल्यूम 1
जिये कुठे योदीर्शर वस्ती अगर वादी असेल तिथे कोश्चिया बागा अमीर माकाची बाट बने त्र्यारया टीक्गंना नारठा लटकत असलेले है असे आल्हाददायक कुण होठधात रराठधून मन तुरत होत असी ...
Shrinivas Narayan Banhatti, 1974
2
Debates; Official Report - व्हॉल्यूम 41,अंक 15-18
... रसादि अच्छा ते मिरगोंड रसादि मिरजवादी ते भर्ववादी रस्ता अच्छा ते कवठे पिरान रास्ता कारंडवादी ते तुरग रस्ता आमा रानासून जाणारी अगर वादी (र) जाय ताल/त (सातारा जिल्हा) १ मरा .
Maharashtra (India). Legislature. Legislative Assembly, 1974
3
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajña vr̥tti sahitā Hindī anuvāda-yuktā ca
... भी ऐसा देखा जाता है : अगर वादी ने असमर्थ साधन अथवा दूषण का प्रयोग किया है तो प्रतिवादी के पक्ष की सिद्धि होने पर वादों निगृहीत होगा अथवा सिद्धि न होने पर भी निपपात हो जाएमा?
Hemacandra, Śobhācandra Bhārilla, 1970
4
Bijoliyā kisāna āndolana kā itihāsa
अगर वादी प्रतिवादी ऐसे मामले में शोखादेहीं से किसी बात को गुप्त रखने को दोषी पाया जाय जो उसे प्रगट कर देना चाहिए था या सरपंच या पंच को जानबूझ कर धोखा या गलतफहमी कराई गई हो है ...
Shankar Sahai Saxena, Padmaja Sharma, 1972
5
Rāga-darśana - व्हॉल्यूम 1
है । वस्तुत: सूक्ष्म विचार किय: जाए तो ऐसा दीखता है कि बिना वादी सवादी यह राग रंजक है । अगर वादी संवादी मानना ही है तो रिषभ व तीव्र मध्यम ही हैं, और वह मध्यम भाव का ही होता है ।
Māṇikabuā Ṭhākuradāsa, 1987
6
Bīkānera Rājya ke rājanaitika āndolana kā itihāsa, sana ... - पृष्ठ 90
... :है लिमिहैशन आधी के पल को निरस्त जिया : 2 मामल दुबारा निरीक्षण के लेप भारत संवार को वापस बजते हुए कुल दिया कि अगर वादी अवर बने करू कर दे तो कानुन के मदर उसको मानने जा हुवा दिया ।
7
Uttara Bhārata kā eka saṃskr̥tika nagara: Gayā
... हूँ 1 म "उपयु-क्त घटना के कारण के पालन-पोप में अनेक बाधाएं रहीं । कितु यह बाधा स्व० वादा जी ( श्रीयुत महेश लाल जी अगर ) वादी जी एवं श्रर्द्धया (पता जी के संमिलित सहयोग के द्वारा ...
Lalita Prasad Vidyarthi, 1971
8
Vishṇu Prabhākara: pratinidhi racanāeṃ
नहीं हूँ है मैं अगर, वादी है तो विष्णुवन्दी हूँ है" इस कथन में उन्होंने लगभग ३४ वर्ष पूर्व जिस सत्य का उदघाटन किया था, वह उनके लेखक का ऐसा सत्य है, जिसे न तो काटा जा सकता है, न उसका ...
Vishnu Prabhakar, Kamala Kiśora Goyanakā, 1988