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उत्तम माने गये हैं | क्योंकि बारह मास में छा अकृई महोत्सव आते हैं जिसमें जैत्र और आसीज के दोनों अहाई महोत्सव शासत हैं | कैत्र सुदी अष्टनी को बैत्र सूत एनम तक और आसोज सूशे ...
Sūryyamalla (Yati.), 1986
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Amara-āna: Amarasiṃha Rāṭhaura ke jīvana para ādhārita ...
अहाई गो-ले/केन असल में बल सी तो चलती है । गुल/ब-जिन्हें उनमे अपना कुछ सोचने-समने का अवसर देते हैं, जैसे आप देती है, उनको सोचने का रोग लग जाता है । लेकिन सोचने से जीवन नष्ट हो होता है ...
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10 प्रतिनिधि कहानियाँ - पृष्ठ 16
इसी समय न जाने कात से अहाई जा घुसा । देखा और अंरिडों के सामने से बिजली २र्शधि गई । पूजा घुटनों में सिर छिपाकर बैठ गई । जब वह कपडे पहनकर नियती, कलह बाहर पीते में प्रतीक्षा कर रहा था ।
4
Sampuran Soorsagar Lokbharti Tika Vol-3 - व्हॉल्यूम 1
यमन भई निकली गई बाहिर, एकांत औ गए अहाई : जाएँ दम, दाहिने रव., व्याकुल घर फिरि आई । पवन भीतर, राल खातिर अदन पवन "गिन की भीति । 'रतम' को टेरति जननी, जैक नहीं मन जाति 1: बम के सखा गण हाय-हाय ...
Dr Kishori Lal Gupta, 2005
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आख़िरी अढ़ाई दिन - पृष्ठ 125
... वया निभा दिए, अपनी रूहानी ताकत का राग अलापने लगी ।' 'पनी इंसान की रूहानी ताकत पर आपको विश्वास नहीं है हैं' 'बिलकुल नहीं ।' भी को बनाई थी रूहानी ताकत की आखिरी अहाई दिन था 125.
6
Main Hindu Hoon: - पृष्ठ 134
कुछ यह मानते थे कि उबरी मसिजद अकेले खो, शर्मा ने ही अहाई है । कुछ के. यह विश्वास था कि दंगों में मरि गए बेगुनाह मुसलमानों का यत हो- शमी की गर्दन पर है । विचित्र प्रगी है संसार में ।
7
Manushaya ka virat roop - पृष्ठ 198
भोजपुरी में भी एक कहावत है--' सिखावलि चुद्धि अहाई धरी ।' अर्थात्-मौखिक शिक्षा का प्रभाव देर तक नहीं रहता है मनुष्य तो आदर्श पका अनुकरण करता है । याता-पिता, गुरु, पांगी-राची को ...
8
Dasa pratinidhi kahāniyām̐ - पृष्ठ 36
वह उसके जिद, को यर में रख लेने पर असर पन करता था मगर पिछले महीने खुद ही जिद, के लिए अंह की महिय, और अहाई गप मलमल लाकर दे गया था । एक बस धुल उड़ते जाकाश के उस छोर से इस तरफ को जा रही थी ।
... कितना का है बागंडा कैसे हुई बहाई की उत्पति और कैसे होगा इसका अंता बया अहाई के अन्य पिंडों पर भी धरती-जिसे जीव-जगत का अस्तित्व ति इस विशाल विश्व में यया हमने यह हमजोली भी हैं, ...
10
Eka panaci kahani : atmacaritra / Vi. Sa. Khandekara
भाटेर्वधुशेकी भेरिले सखाराम-त जान माइ, ममेबहीण अहाई दिनी होती- दिखाय, मायया वडिसांचेहीं भाटे कुहुबाशी पृर्णने काही भाते असावे- आमची कहाडर्थाची योटजात फार लहान- यमुने ...
Vishnu Sakharam Khandekar, 1981
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पुरुषों की अपेक्षा महिलाओं में दिखा उत्साह
जगवंती से जब बात की गई तो लड़खड़ाती आवाज में बोली कि 'वोट देब हमार अधिकार अहाई, अगर हम वोट न देब तो गांव के सही मनई न चुना जाई'। यह बात सिर्फ जगवंती की ही नहीं है, लाइन में खड़ी महिलाएं इस बात की गवाह हैं कि वह अपने अधिकार को लेकर कितना ... «अमर उजाला, 10월 15»