«अनणु» 관련 마라티어 책
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 130
... और वह अनणु है , उसे अणु भी नहीं कहा जा सकता । सूक्ष्मता और स्थूलता की धारणाओं से वह परे है । ( 3 . 8 . 8 ) ऋग्वेद की तरह उपनिषद् भी दीर्घ काल में रचे गए हैं । इस अवधि में जहाँ ब्रह्मज्ञान ...
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Brahmastura, pt. 1 - भाग 1
]उ८' अरे, अनणु 7 [ या वाकयों दव्य-गुणातियों सर्व रुथूल-सूक्ष्म हैताचा निषेध केलेला असल्यामुलेहि हैं वाक्य निमुँणपर आहें. ८ है इत्यादि ही दीन्हीं रूपांविषथीं श्रुति ३आहें.
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Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
'न चाय साहिब जैशिकं, "टु९शातीत्बार, यतु लय: स सवषषिणी७त्यन्तविभिख:, भूयते च 'अनणु असवद अबीर्धम् अबल-अन-याम-यदि' तादृशेन गप सह वैशिकसंयोगो मूढ-रेव कलयते नाभियु" है साश्चियं तु ...
राजा कुमारपाल के शासनकाल में अणहि-लवाड़ा में ( १६६ ईसवी में हुई जैसा कि निम्नलिखित पंक्तियों में स्पष्ट है--कुमारवालह-निवह रउजमि अणहिल वाम अनणु सुयण वृहयणह सकाम है ...
Devendra Kumāra Jaina,
1983
5
Sānta-sāhitya: Aupanishada vicāradhārā ke pariveśa meṃ
याज्ञव१खय वृहदारप९क उपनिषद में गाल को 'अक्षर ब्रह्म का परिचय प्रस्तुत करते हुए कहते है कि अक्षरब्रह्म आय-ल, अनणु, अदम, अब है । वह न लाल है, न द्रव है, न छाया है और न अन्धकार हो है । वह वधु ...
6
Braja līlāoṃ kā sāṃskr̥tika adhyayana
वह सर्व गुण सम्पन्न, अक्षम सर्वदोष रहित, ज्ञानमात्र तथा परमानन्द संदोह है ।दर वह ऐश्वर्य योग के कारण विरुध्द धर्माश्रयरा । वह युगपत स्कूल और अणु, अ-घुल और अनणु है । वह युगपत अवर्ण और ...
Govinda Śāstrī, Premanārāyaṇa Śrīvāstava, Umāśaṅkara Dīkshita,
1974
7
Vedāmrtḁm: Vaidika darśana
अस्थूलम्, अनणु, अहृस्वम्, अदीर्घम् , अरसम्, अगन्धम् ०, एतस्मिन् नु खल्वरे गार्गि ! आकाश ओतश्च प्रोतश्च । बृहदा. ३.८.८-११ २. ब्रह्मा सर्वव्यापी है - ब्रह्म चराचर में व्याप्त है, वह सारे ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī,
1982
8
Mahākạvi Daulatarāma Kāsalīvāla: vyaktitva evaṃ kṛititva
अक्षय तू च अनणु अग्राहकू, अविलेय अविल अवध । तू जु अगम्य अध्यात्म गम्य, अक्षातो तू परम जु, रम्या ।।२२१। तुअमोघ शुभ वाच जू, स्वामी, गोधन तू जू, कदापि अकाभी । सोध जु नाम कहै सु वृथा को, ...
Daulatarāma Kāsalīvāla, Kastoor Chand Kasliwal,
1973
9
Śrīla Śrījīvagosvāmiprabhupāda-viracite ...
... स्वील्यविशेषाभावाव है "अस्मृलमनशबहृस्वमिति 'भुते:" अर्थात् वहि' के सूक्ष्म-स्कूल अप्रकाश प्रकाशन के समान ईश्वर नहीं है, उन में स्कूल-सूक्ष्म" विशेष भाव नहीं है है अस्कूल-अनणु ...
... यहु-हे तत् तत्पुरुष बहुल बहुल बहुना बहुल बहुबीहि बहुखीहि नन सत्पुरुष अलस अनणु अनत अनति अनेदखा अनद्य अनधिक अनधिकार अधिकारी अनधिगत अनधिष्टित अनजाने अत्ययों भाव जाने बिना २ ९.
Om Prakāśa Kauśika, Omprakāśa Kauśika, Vāsudeva Śarmā Śāstrī,
1999