«अंधको» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
अंधको 의 용법을 확인하세요.
अंधको 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
... न है अधि अंधको अक प्रेत लोचे म्हणजे अमें की मुले ही ईश्रराची देणगी होतायत तेवती होऊँ देता रहीं देणारा तो-मापण आपले निमिचाचे धनी सोन्यासाररती मुले-ती होते द्यायची नाह/तत ...
Purushottama Dhākrasa, 1963
पकमेकाररआ अंगावर चुला टाकून तुम्ही अंधको आटपलीत आणि मग णा रासानी सुपारी मूटीत घटे धरकर ठेवली. त्या-- त्यावेरोती तू उखाणा देत्ला होतात आठवतोया.. हुण हुण हुग्रम्यति+- असले ...
Shrirang Dinkar Dharap, 1972
इतक्यात प्रणय गुगते अंधको आटीपुन टेविलने अंग पुशीत है आआ केस्गंना ( प्रिलियन्टाइन है चकादीत त्याने विचारले " काक नवरावायकोचखा खाजगी गप्पात ठयायय तर आला नाही ना ? ( ही छे हो ...
4
Rītikāvya meṃ rahasyavāda - पृष्ठ 70
... प्रतीक मान लिया जाय, तो व्य-याई विश्वास के बल से परमात्मा को आकर्षित नहीं कर पाता, अथवा रहस्यात्मक अर्थ सरलता से समझा जा सकता है : कर्म केवल अंधको 70 / रीतिकाव्य में रहस्यवाद.
Gārgīśaraṇa Miśra Marāla, 1996
5
Śrībhaviṣyamahāpurāṇam: Pratisarga parva. Uttara parva
बाये धवल रम्ये नानाजननिपेनिते ही त ही ताशभवन्बपाली धर्मशीलो मरोब: है: उसकी च बहिनी मय भूम (सते ही र है: अंधको नाम अम-बी न्यायशाखविशारद: ही किवता देव कालेन देबीमंविरमुख्या ही ...
Rajendra Nath Sharma, Nag Sharan Singh, 1984
6
Vaiśya samudāya kā itihāsa
अन्धकवृधिम संध कर शासनाधिकार दो राजाओं को प्राप्त था और दोनों अपने-अपने अलग 'वर्ग' निर्माण करते थे । अंधको के नेता अमर संयुक्त राजसभा के दो समति पतियों में से एक थे । और दूसरे ...
Rāmeśvara Dayāla Gupta, 1990
7
Śrīvāmanapurāṇam: bhāshāṭīkā sahita
यह देखकर अंधको ।ई ४ है: विकराल अब श-लेकर तो कानि निति उसके ऊपर अकिन है नारद ! अहि निसषकारेंते मको जलाती है उबलते उस बजने जन सर अब क्यों को यहि, कर दिया है: ४ हैं चलव-में पेट अंधक उस आयल ...
Śyāmasundaralāla Tripāṭhī, 2003
8
Bhāratagāthā - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 434
इसलिए इनके कल नष्ट होने का अल ही नहीं उठता थाई शिव इनसे लड़ते-लड़ते थक गण विष्णु की सहायता से ही वे अंधको के नायक को रम अंग से बनी सूती पर चढ़स्कर नष्ट कर पण अगर लेते के वर्णन मथ पर ...
9
Kamalaprākāsá (Rāgamālā)
जैसे कि, अंधको नैनसुखक नामसे और लैंगडेको चैचल दास कहकर बुलाना है. । जैसे कोई भूमि वनस्पति से खाली नहीं, वैसेही कोई भाषा कवितासे खाली नहीं. किसीमें शब्दें की चमकद्मक होती है; ...
of Khairagarh Kamalanārāyana Simha, 1902
10
Śrī Vāmanapurāṇam: - पृष्ठ 284
Ānandasvarūpa Gupta, 1967