«अन्वाहित» 관련 마라티어 책
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Vachaspatya, a comprehensive Sanscrit Dictionary: In 10 ...
अन्वाहित त्रि० अनु+-आ-धा-क् । क्तान्वाधाने, वज्ञौप्रतिप्रसमिहिशेले अन्वरोपिते" आधे:स्वामिनीदानामपरख हस्त निविले चा। "अन्वहित याचितकमियादि या ० 1 : अन्वित त्रि० अड-इण+क्त ॥
Tārānātha Tarkavāchaspati,
1873
या यचनाप्रमार्ण सई शिदृचा आचार उपाकम्र्गध्या दिबसंचि जर उत्सर्जन य है पाकर्म ही अन्य बाहाणसिहवतैमान करन असतील ता लौकिकाऔचे ठिकाणी करती करायायनाने अन्वाहित ( अन्वाद्ध ...
Kashi Nath Upadhyaya,
1886
3
Prācīna Bhārata kī daṇḍa-vyavasthā
... इन चारों अर्थात याचित, अन्वाहित, न्यास तथा निक्षेप में भी वही न्याय बरता जाता था जो उपविधि के सम्बन्ध में बरता जाता था : ३- वायविभाग सं- दाय दो प्रकार का होता है-मप्रतिबन्ध और ...
Vācaspati Śarmā Tripāṭhī,
1989
4
Bisa sintiyām̌: - व्हॉल्यूम 2
... मश्चिर लाया हुआ याचित न्यास होता है है जो एक के हाथ में रक्खा हुआ विक्षेप फिर दूसरे के हाथ मे दे दिया जावे वह अन्वाहित न्यास कहा ज ता है है इन दोनों प्रकार के निक्षेपो में उक्त ...
5
Oriental Research Institute publications: Sanskrit series
Sanskrit series University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute. जी उभय-ले-पा-शयन-खाए । अन्वाधानै--ध्वई:----दक्रिर्माहिरिकव्यविखिशिनाए । अन्वाहित-पवादधाति--तत उत्तर ...
University of Mysore. Oriental Library, University of Mysore. Oriental Research Institute,
1954
6
The Parāśara Dharma saṃhitā: or, Parāśara Smṛiti
आन्वाहितं स्वस्मिन् स्थितं परधनं धनिकान्तरस्थतया कृतम् I न्यास-निक्षेपैी पूर्वमेवाभिहितैी I बृहस्पतिरपि— ' अन्वाहित याचितक शिल्पिन्यासे सबन्धक I एष एवोदिती धर्म से तथा च ...
Parāśara, Vāmanaśarmā Islāmapurakara, Rāmakr̥ṣṇa Govinda Bhaḍakamakara,
1919