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अपन्हुति ( केशव द्वारा अपन्हुति अलंकार का जो लक्षण दिया गया है उस पर दण्ड] का प्रभाव है है पर अपन्हुति का जो उदाहरण केशव ने दिया है वह "मुकरी" च के अधिक निकट है अपन्हुति का उतना औतन ...
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Marāṭhī vyākaraṇa: alaṅkāravicāra va vṛttavicāra yā ...
... जवल ठेवलेली आहे असे कवि रूपकात्मक भाषेत सांगत अहि ( ७) अपन्हुति : उपमेय असत्य मानून किंवा उपमेय अपलाप करून त्या जागी उपमानाची प्रस्थापना झाली असल ' अपन्हुति ' हा अलंकार होतो.
Pralhāda Narahara Jośī, 1963
पातोपात्र गाचंदासाररमें मुख हा उपमा अलंकार मुखचंद्र हा रूपक अलंकार मुख नहि चंद्रच हा अपन्हुति अलंकार वारि वर्गरे दागदागिने नी विद्याशर्याना बहाल करीत असे. लगेच ईई एका कुपीचे ...
Vinayak Adinath Buva, 1962
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Rīti-svacchanda kāvyadhārā
अपन्हुति-जारत अंग अनंग की आंचनि, जोन्ह नहीं सु नई अगिलाई। उपर्युक्त उदाहरणों से विदित होगा कि घनआनन्द की शैली ही निराली थी । जहाँ उनमें हम असाधारण भावुकता के दर्शन करते हैं ...
Kr̥shṇacandra Varmā, 1967
इसमें अपन्हुति ही होनी उचित है दृढारोप रूपक नहीं । क्योंकि गगन-थ उपमान भूम चन्द्र के चन्द्रत्व धर्म का निहृव है और उपमेय मुख में उसका आरोप है अत: अपन्हुति का सामान्यलक्षण संगत है ।
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
शुद्ध अपन्हुति अ- शुद्वापन्हुतिष्टि लक्षण-दोहा आन वान आलय सोची जात दुराय । शुद्धापन्हुति कहत हैं यतिन सुकवि बनाय 11 ८० है. उदाहरण-मपण लिक चमकती चपला न, फेरत फिरभी भट, इंद्र को न ...
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Hindī aura Telugu ke Kr̥shṇakāvyoṃ kā tulanātmaka adhyayana
अपन्हुतिसूर और पोतना ने अपन्हुति का भी प्रयोग किया है : सूर के भ्रमरगीत के इस पद में अपन्हुति अलंकार हैमधुम हम न होम" वै बेली : जिन भजि तजि तुम फिरत और रंग, करत कुसुम रस केलि ।१ ४ ४ म ...
N. S. Dakshina Murthy, 1967
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Baisavārī ke ādhunika kavi
अपन्हुति अलंकार का प्रयोग भी बैसवारी साहित्य में खोजने पर मिलेगया किन्तु रमई करा के इस उद में अपन्हुति कर सफल प्रयोग दर्शनीय है : धनुसु नहीं है यह फर सेर, का, बदरी नहीं है बिकी नरमी ...
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Rasa alaṅkāra aura piṅgala
... अनन्वय अलंकार है | अपन्हुति अलंकार अपन्हुति शब्द का अर्थ है "छिपाना" है इसीलिए जब किसी बात को कह लेने के पमात उसे छिपाने के अभिप्राय से कोई दूसरी बात कह दी जाती है तब ७धिन्हुति ...
Śyāmalā Kānta Varmā, 1962
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Bihārī vibhūti - व्हॉल्यूम 2
... प्रतीयमाना ललितोत्प्रेक्षा, गुएतोत्येक्षा अथवा व्य१योत्प्रेक्षा भी चाहते हैं । उत्प्रेक्षा वाचक जहाँ शब्द कहाँ नहिं होड ब-ललित ललाम अपन्हुति : इसका अर्थ है गोपन अथवा निषेध ।
Vihārī Lāla (Kavi.), Rāmakumārī Miśra, 1969