«आपन्न» 관련 마라티어 책
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Saratthadipini-tika : Samantapasadikaya Vinayatthakathaya ...
यहाँ 'पाराजिक' शब्द 'शिक्षापद' तथा आपत्ति आपन्न पुरुष से है। जैसा कि भगवान ने कहा है कि आनन्द? यह युक्त नहीं है कि वजियों के लिए या वजिपुत्रों के कारण श्रावको के लिए प्रज्ञप्त ...
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Bhagavata Purana of Krsna Dvaipayana Vyasa
देवक्या वसुदेवेस्य जानो यस्य चिकीर्षया ।। १ २ ।। तन्न: शुश्रुह्वामाषाऱनामहँस्यङ्गब्बनुवर्पिग्रतुम् ।। यस्थावतारो मूतरेंनां क्षेमाय च भवाय च ।। १३ ।। आपन्न: संसृति चोरों यन्नाम ...
इथे देवलीचे टिपण नीट साधले नाहीं- स्थानान्तर-: 'आजे कुत्ता स्थानबदल केलेला; मशियलोंक म्हणजे हा मृत्युलोक, पृथ्वी, मुदाम छो त्याचा उलेख करगे रसावह नाहीं, आपन्न म्हणजे संकटात ...
Shrinivas Narayan Banhatti, 1967
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Häyara Saṃskṛta grāmara
२०४, (क) द्वितीयक शब्द का कित, अतीत, पतित, गत, अस, प्राप्त, आपन्न, गमी, बुभून आदि शब्दों के साथ समता होताहे ।१ जैसे-कृष्ण" वित:----.".: (कृष्ण काआश्रय लेने वाला), दुसरी अतीत:--.-: था जिसने ...
Moreshvar Ramchandra Kāle, 1963
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Nānārthasaṃgrahaḥ: Nānārtha-samgraha - पृष्ठ 87
आपद्यपि, आ आपन्न-आपन्न: सविपत्न च प्रप्ति वाव्यवबीरित:, भी आपन्न: सविपती आपात-आपात: पूँसि पाने तदात्वे च प्रकीतित:, भी आपातस्तदात्वे पतनेपुपि च, स्यात् प्रप्ति वाचावदीरिता, ...
Anundoram Borooah, Maheśvara, 1969
6
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 20
आपदग्रस्त, आपन्न, विपन्न, भाप-| स्प्राप्त, आपदान्वित, आपद्युक्त, विपदग्रस्त, विपशुक्त, विषमस्थ. To ADvERT, ty. n. Itatrnt to, oattend to, ouninordtpert. मनn.-लक्ष्यn. -ध्यानn.देणें-लावणें, डोळयाm.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
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Dharmakośaḥ: Rājanītikāṇḍam
एतै: संधि न कुर्वीत बिगुहीयाचु केवलम् 11 कामन्दकीयनीतिसार: संधिकाल: है संधिप्रकारा: २बोलेना विगृहीत८ सन् मृपोपुनन्यप्रतिभिय: । आपन्न: संधिमन्विच्छेत् कृर्वाणा काल३ यापनम् ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 1977
8
Vinaya-piṭaka - पृष्ठ 332
पति यह भिल आपन्न है, उक्तिप्त है, और अलप-दोष) देखता है; अल इस भिक्षुको मिलाली ।"7 तब उलिमके अनुयायी भिशओने उस उक्तिप्त जिब मिला (-यओं सा रण) कर, जहाँ उक्षिपक भिक्षु थे, वहाँ गये ।
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1994
9
Laghu-Siddhānta-kaumudī Bhaimīvyākhyā - व्हॉल्यूम 1
... ३ ) प्राप्तापुपुपन्ने च दितोयया |२| २|४| है समस्येते | अकारश्चापुनयोरन्तादेशा | प्राप्तो जीविकामुर प्राप्तजीविका ) आपन्नजीविका दुई अक-स्-प्राप्त और आपन्न सुबिला दितीयान्त ...
Bhīmasena Śāstrī, Varadarāja, 1920
अत: समानजातीयता अक्षुष्ण रह जाने के कारण उक्त उपामानोपमेय-भाव के विघटन की उस प्रकार आशंका आपन्न नहीं होती जिस प्रकार की शंका ब्रह्मक्ति-वेदान्तपक्ष में आसन्न होती है ।
