마라티어에서 अप्रवृत्ति 의 뜻은 무엇인가요?
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마라티어 사전에서 अप्रवृत्ति 의 정의
무관심 1 방향의 부족; 싫어함. 마음 더 이상 2 Shabdinidhi 카르마; 길 '예기치 못한 UVA 그는 제공해야 할 것이 많다. ' 와이즈 7.48 [번호] अप्रवृत्ति—स्त्री. १ प्रवृत्तीचा अभाव; नावड; मनाचा ओढा
नसणें. २ शास्त्रनिषिद्ध कर्म; कुमार्ग. 'जे अप्रवृत्तीचा अव्हांटा ।
सांडूनि विधीचिया निघे वाटा ।' -ज्ञा ७.४८. [सं.]
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अप्रवृत्ति 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
वर्णत्वाभाव उच्यते अथवा तास-दू-सीन 'अत्ग्रहर्ण निदिश्यमानपरिभाषाया अप्रवृत्ति" दिति ज्ञापाते तदा विसर्ग. वर्णत्वाभावादलवाभावाच्च तद्विषये निदिश्यभानपरिभाषाप्रवर्तकेन ...
2
Rāmacandra Śukla - पृष्ठ 41
प्रवृति को रजोगुण मानती है, अप्रवृत्ति को तमोगुण समझती है और धर्म को सत्प्रवृत्ति समझती है : इन तीनों से निवृति भिन्न है है यह ध्यान में न आने के कारण निवृति कया अर्थ भारत में ...
Ram Chandra Shukla, Suresh Chandra Tyagi, 1985
3
महाभारतकालीन भारतीय संस्कृति - पृष्ठ 194
धर्माधर्म में जो अप्रवृत्ति और प्रवृति होती है, ये भी लोक एवं वेद के भेद से दो प्रकार की हैं । "2 वैदिकी अप्रवृत्ति का फल है अमृतत्व और वैदिकी प्रवृत्ति का फल है जन्म-मरण संसार रूप 1 ...
Sujata Sinha, Urmilā Siṃha, Hemā Varmā, 2007
4
Carakasaṃhitā. Bhagavatāgniveśena praṇītā, ... - व्हॉल्यूम 1-2
तथा च मल के अतीव सङ्ग (अप्रवृत्ति, न निकलने) से मल की चीणता और मल की अति उत्सर्ग (निकलना-प्रवृत्ति) से मल की वृद्धि समझी जाती है। यह चक्रपाणि की व्याख्या के अनुसार अर्थ है।
Caraka, Agniveśa, Jayadeva Vidyālaṅkāra, 1963
5
Ghāsīlāla Jī Mahārāja praṇīta Prākr̥ta-kaumudī: Laghu ...
... ३, लि, ७४) त) त्योपुर्चत्ये २, ३, १४ में 'अचैत्ये' प्रतिषेध से चत्वाभावद्धकेचइत्ई । २, ३, ८३ से त्य में य से पूर्व में इ-आगर, २, उ, (, तू लुप १, (, २६ असत्-ध बाहुलकान् प्रकृत सूत्र की अप्रवृत्ति, (, ३, ...
6
Roganāmāvalīkosha: roganidarśikā ; tathā, Vaidyakīya ...
दे०'आन्त्रसंमूच्छनजन्य छर्दि' । मलमूत्रावरोध-मल और मूत्र की अप्रवृत्ति ॥ पाखाना-पेशाब रुकना ॥ कोष्ठबद्धता ॥ ( अ०) क़ब्ज़, एश्यूतक़ाल, हुस्र, क़ब्ज़ा शिकम, क़ब्जुलू मलावरोध-मलकी ...
7
Bhāratīya manīshā: prācya Bhāratīya vidyāoṃ ke vividha ...
तमोगुण के बढ़ने यर अप्रकाश अर्थात् प्रकाशाभाव, अन्धकार, अविवेक, अप्रवृत्ति अर्थात् चेष्टा का अभाव, प्रमाद अर्थात् असावधानी एवं मोह अर्थात् मूढ़ता या अज्ञान उत्पन्न होते हैँ।
Ādyāprasāda Miśra, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2006
8
SNANAM GITA SAROVARE - पृष्ठ 232
भीक्रिष्ट जी ने रामयण के सुदस्काण्ड' में हनुमत मुखारविद' से 232 स्नानं गीतासरीबरे अप्रकाश अर्थात् अ'धकार अथवा अज्ञान, अप्रवृत्ति ... कर्मो में आलस्य, प्रमाद मदमुक्त५.
9
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
जाल पु" र दोनों तरफ की अप्रवृत्ति (षड, उद्धव हूँ [उद्धव] ऊधो, श्रीकृष्ण का चाचा, मित्र और भक्त (रुक्ति ४६) । उद्धवअ वि [द] उत्सव फेन हुआ (दे १, १०६). उद्धविअ वि [र अर्थिता पूजित (दे १, १०७): उद्धत ...
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
10
Shreemad Bhagwad Gita: मोक्ष प्राप्त करने के लिए
तमोगुणके बढ़नेपर अन्त : करण और इन्द्रियों में अप्रकाश , कर्तव्य - कमाँमें अप्रवृत्ति और प्रमाद अर्थात् व्यर्थ चेष्टा और निद्रादि अन्त : करणकी मोहिनी वृत्तियाँ — ये सब ही उत्पन्न ...
गीता प्रेस, गोरखपुर, 2014
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रावण ने स्वयं चुनी थी श्रीराम के हाथों मृत्यु …
जब जीव के स्वभाव में रजोगुण अथवा तमोगुण की अधिकता होती है, तो उनके सभी कर्म, कामना और आसक्ति से प्रेरित होते हैं। तमोगुण से उत्पन्न अज्ञान तो मनुष्य में कर्तव्य कर्मों के प्रति अप्रवृत्ति उत्पन्न करता है, अगर उपरोक्त गुण जीव के स्वभाव ... «पंजाब केसरी, 7월 15»
