마라티어에서 औधिया 의 뜻은 무엇인가요?
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마라티어 사전에서 औधिया 의 정의
여자 - 여자 도둑은 억류자입니다. 그 안에있는 남자 - 강가 132 [Oudh, Dhadha 또는 Ayodhya- 보낸 사람] औधिया—स्त्री. चोर्या करणारी एक बैराग्यांची जात;
त्यांतील माणूस. -गांगा १३२. [औध, ओढ्या किंवा अयोध्या-
पासून]
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(९०९) (नाभा-केता औधिया जाने लता ४झेधि५) लिया लेने रि९९ अनी म 1९पना१हाँ आए है नाभान्द१रिता (हय हो) (बा) जिया यथा है११री -लरी पाश है१-८आ (भीख आ अथवा." आपे, आ नि१बता आये ओधिया से).
Daṇḍin, Jāgṛti Es Paṇḍyā, 1994
2
Jāmbhojī, Vishṇoī sampradāya, aura sāhitya: jambhavāṇi ke ...
पुरवार और औधिया नाम तभी से चले आ रहे हैं : केस१जना ने ''कथा चित्तौड़ की" में इस क्षेत्र के विष्ण१इयों का उल्लेख किया हैट : मध्य प्रदेश में मालवा के हरवा, होशंगाबाद क्षेत्र में इनकी ...
Hiralal Maheshwari, Jāmbhojī, 1970
3
Kalpasūtra kālika Bhārata
नगर तस्कर रक्षण है आया धा तू केपुभा२ प्र/शो तत्र यपनुपयते तैस्तत प्रतिदाध्यार | आया धा तू के२योए है राल्कमवहारयेत है अकर औधिया सर्ववणीना च ठित्रया कुमाराश्च प्राकटय जनेकया ये च ...
Nandakiśora Pāṇḍeya, 1997
4
Bhārata mēṃ samāja kalyāṇa aura surakshā
कुछ अपराधी जातियों की गणना सवर्ण हिन्दुओं में होती है, जैसे भर, भवपुरिया, गुजर, केवट, दलेरा और औधिया : कई अपराधी जातियाँ यद्यपि सरकार द्वारा अनुसूचित जातियों अथवा हरिजनों ...
5
Kautiliya Arthasastra (vol.2) - पृष्ठ 33
क्षशतिबर्षपिक्षितमनबसितं वास्तु नानुयुव्यजीत । ३१ । शब: औधिया: पात्श्य९प यत राशामसेक्रिध१ परवाना लि-यस-को न औगेन हरेयु:, उपनिधिमाधि निधि निक्षेप" लिए सीमानं राजसोधियशयाशि ...
Kauṭalya, R. P. Kangle, 1969
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Yashpal Rachnavali (1 To 14)
... कठोर स्वर में पुकारते हुए पकी को., हहियों को खुब कर देने वाली सांय-संधि करती वायु, अंत औधिया देने वाला निस्तेज सुवा-इनके सिवा कुछ नहीं । सड़कों और बाजारों को कां-कई दबने नाप ...
फिर भी इतना अचल खेलती है ३ रजत की अचीत्खे औधिया उसी । में ने एक के बद यल करके सारी गोटिनो तो पाकेट के अंदर डाल दिया । आमदनी है नाई पुरि, कल इम यहीं खतरे ।८ रजत उसके यर कांति हुआ के ...
Sunil Gangopadhayaye, 1999
8
Ghar Aur Bahar - पृष्ठ 49
वना एक ऐने चमचमाते रन थे जिसकी चमक सबको अल औधिया देती जा उनको नीचा दिखाने है उनको (पतियाँ और भी विशाल रूप धर लेती मैने कमरे में कदम रखा तो संशय बदले मुड़कर भी न देखा उन्होंने ...
Ravindra Nath Tagore, 1984
9
Kissa Loktantra - पृष्ठ 41
... इस ताह पावनी की विना लय के वरों तरफ से देर लिए जाने तक कार को-यो] नहीं बहीं, सेछताइटूस के जलते रहने के कारण बाहर उई को औधिया असर ल/द्वा/रनों / आ उसके लिए प्रतीक्षा जय यम हो उठी थी ।
10
Mantra-Viddh Aur Kulta - पृष्ठ 151
एक साथ चष्णु क-तर के पत्ती को तरह उठते है और हषेली में यानी उछालते असो शट यड़ते हैं-य-अबी; की मछलियों अं१खे औधिया रही हैं, इसलिए उन्होंने मैं-हीं पर हाथ लगाकर मधु-वि-तु और युलय ( (र ...