마라티어에서 अव्यग्र 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «अव्यग्र» 의
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마라티어 사전에서 अव्यग्र 의 정의
비침 해성 (시) 불편; 부정적인; 의식이 있, 차분하게; 천천히; 건강한; 집중; 충분한 관심; 그의 마음이 다른 것에 개입하지 않는 사람. 'Laxman은 동굴을 통과했다. 바스라 보호는 중요하지 않습니다. ' - 라비 [Nos.] अव्यग्र—वि. (काव्य.) अस्वस्थ नसलेला; न क्षोभविलेला;
अनुद्विग्न, शांत; संथ; स्वस्थ; एकाग्रचित; पूर्ण लक्ष असलेला;
ज्याचे चित्त दुसरीकडे गुंतलें नाहीं असा. 'गुंफेद्वारे लक्ष्मण । बैसला
रक्षण अव्यग्र ।' -रावि [सं.]
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1
A School Dictionary, English and Maráthí - पृष्ठ 460
उघडा, बिनपडद्याचा, निष्कपट, Un-dis-turb/ed a. निरुपदव, उपदव रहित. २ अव्यग्र, स्वस्थ, Un-di-vided a. न विभागलेला, अनस्पंड. Un-do/ 2. t. उखळणें, उकलणें, । उलगडणें. २ नाहीं सा -न केलासा करणें, Un-done/ a.
Shríkrishṇa Raghunáthshástrí Talekar, 1870
2
Tāṇdya Mahābrāhmaṇa: with the commentary of Sāyaṇa Āchārya
यम वर मात्रक-" सा-भि यराक्रभनोमिगु३डा आ४रत्तवात वधु-गो अव्यग्र- पर्दे भूविटात्शर्चा पराक्रम.) रत, बदल सम-.-. ४त्तवस१शजिउत्त' पर्दे भू१यसाचरें पुरी आरव नि, यत्: ही २ ही उच६ककुब.याँ रन ...
Ānandacandra Vedāntavāgīśa, 1870
3
Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ...
अव्यग्र: एकाग्र: सन् ॥ अवाप्रोति ॥ अत्रकृर्तशुभाशुभरूर्प कर्म लोकान्तरे फलदानाय सहैव गच्छतील्यर्थ: ॥ सुग्रीवेणार्य मारित इतेि न मन्तव्र्य ॥ किंतु स्वकर्मणैवहत: ॥ निमित्तमात्र ...
Vālmīki, T. R. Krishnacharya, 1912
4
Bod skad daṅ Legs-sbyar gyi tshig mdzod chen mo
... अव्यग्र-पुल. उद्यानभूमि मग्रहिका: (:15411.42., अनुगत: तो दबप-समू८शिशे३र्था) ३मगुशाशराष्णुवप८ई६भूरु८"ब८ सदा सकी समत्णातेनाविव्य१यज्ञानबलेन सूद'" आ लित्रिबशमागत: अव314नप40र ...
J. S. Negi, Kendrīya-Tibbatī-Ucca-Śikṣā-Saṃsthānam. Kośa Anubhāga, 1993
5
R̥gvedakā subodha-bhāṣya - व्हॉल्यूम 3
... विछ प्रिया ररपर्यथारा+ जो प्रजायमें प्रिय होता है उसकी दूना होती है | पूजनीय नेता पर सब प्रेम करते हैं ] [ ७ ] है ( अव्यग्र ) तेत्तस्दी प्रम्गे ! ( वध्या सुकरायर देवयन्ता ) औभन बुदिवालो ...
Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1967
6
Caturthilali upakarma-paddhatih : satippanika
Caturthīlālaśarmā. विश्व: पृष्टमूविश्व: अव्यग्र-खारेपन मि.-. जालखयकृत्य प्रयोग: -ज०० ममम विधि: पजागहुंय प्राशनन् हैं मङ्गलीखारश मन्या: .... ५ यहि समय: ७ जतन उना ( रे जलधि/मअर जलावतनए जला-ले ...
7
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - व्हॉल्यूम 7
अक्षर के भीतर अव्यग्र रहता है। यही असली आत्मा है। विज्ञानात्मा में आत्म-व्यवहार उसी सर्वान्तरतम ! अव्यय की अपेक्षा से होता है। इसी प्रकार प्रज्ञान में जो सोम है, वह क्षर' है।
8
Rasayogasāgaraḥ: Akārādistavargāntaḥ
( सो ९९ ) विधुत------'' कर्ण७तो७ध: संधिते विझे नाम, तव बल है, सु- शा- ६१२८ कर्णति-खायुमर्मणी किजिलिखाषांरे वैकव्यकारिणी चेति डलप: । इसे शिर-आगी, हु' औवायां योडश अव्यग्र: । सु. शा एर्श९२ ...
Hariprapanna SĚ armaĚ„, Hariprapanna Śarmā, 1983
9
Kṣatrapaticaritaṃ mahākāvyam
तदादेशमिवाव्यग्री विधिजात" समाचार ।। क्षय 1. जगदवात्रों हृदि प्रतिबद्ध स्वस्था जनेश्वर: विधिक तदादेशए इव अव्यग्र: ( सब ) सम-रव है है ७४ : । जगजबननी दुगो को ह्रदय में धारण कर स्वाथचेता ...
Umāśaṅkara Tripāṭhī, Govinda Narahari Vaijāpurakara, 1974
10
Mahābhārata evaṃ Śrīmadbhāgavata Purāṇa meṃ Śrīkr̥shṇa
पहले पुष्प आदि पदार्यों का जन्तु आदि निकालकर, पृथ्वी को ममार्जन आदि से है अपने को अव्यग्र होकर और भगवान् की पूर्ति के पहले ही को पूजा के लगे हुये पदार्थों के क्षालन आदि से ...
