«हंग» 관련 마라티어 책
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Pāvana smaraṇa: Sāhityakāroṃ,manīshiyoṃ,aura mahā purūshoṃ ...
किप, जब उन्होंने फायड के इन मुख्य सिद्धांतों पर अनुसंधान अरिविचार किया तब वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि मनुष्य की जीवनी शक्ति का स्रोत बाल्यकाल की यौन वासनाएं नहीं है । हंग ने ...
Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1976
हंग के अनुसार इसी सर्जनात्मक क्रिया से सभी प्रदनों के समाधान का उद्धव होता है । ये प्रश्न ऐसे है जिनका उत्तर दूढे नहीं मिलता । मुंग ने अपने 'साइकोलोंजिवल टाइ-स' ( १ है २ ३ ई० ) में इस ...
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Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - पृष्ठ 132
हंग के अज्ञात मन में जन्मजात अनेक मूल वृत्तियाँ हैं : कामवृति उनमें से एक है । सामूहिक अज्ञात मन में भाव-प्रतिमाएँ (4.110.) है- आदिम जातीय भावविम्ब रहते है । वहाँ प्रतिक्रिया की ...
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Adhunik Rajnitik Siddhant, 1E (Hindi) - पृष्ठ 365
माओ त्से-हंग का यह दृढ़ विश्वास है कि चीन और दूसरे एशियायी देशों में वहां कना कृषक वर्ग क्रान्ति लाने में समर्थ है । 1958 में माओ त्से-हुंग ने दावा किया कि चीन में सम्पूर्ण ...
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Manovijñāna kī aitihāsika rūparekhā
इसके पूर्व कि हम हंग के मनोवैज्ञानिक विचारों का अध्ययन करें यह अपेक्षित है कि हब उसके जीवन, शिक्षा तथा कार्य से परिचित हो लें । य-ग का जन्म न्तिटजरकैण्ड के एक पादडी परिवार में २६ ...
यद्यपि ये प्रजापीडक स्वार्थी दिस के पक्षीय लोगों से असंतृप्त थे, तथापि दुर्भाग्यवश इन्हें उसी पक्ष के हंग नामक एक व्यक्ति को मंत्री नियत करना पडा । राजा संग्रामराज प्रजापालन ...
Dvārakāprasāda Śarmā, Sri Narain Chaturvedi, Śrīnārāyaṇa Caturvedī, 1983
विलग काई शेक हारता चला जा रहा था और माओ तो हंग की सेनाएं निरन्तर आगे बढ़ रही थीं । उस समय तिब्बत में भी बहुत सनसनी थी । तिब्बती लोग यह नहीं समझ पा रहे थे कि नयी कम्युनिस्ट सरकार ...
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Manovijñāna ke kaṭaghare meṃ Hindī-kahānī
य1१रिप्रा४९ सोए 1यष्ठाद्वारि१सा1 57 आसा-हि"" हंग ने व्यक्ति के आधार पर व्यक्ति को अन्त-ची, बनाव एवं उभयमुखी कहा है । दो कयों में-प्रथम समस्त-अचेतन तथा द्वितीय वैयक्तिक अचेतन ।
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Ajñeya-kāvya meṃ prāgbimba aura mithaka - पृष्ठ 11
... संभव हो गई [ आधुनिक साहित्य समालोचना पर युग का प्रभाव मिथकों के आधार पर साहित्य-समीक्षा की जो पद्धति आधुनिक काल में चल पडी, वह मनोवैज्ञानिक कार्ल गुस्ताफ हंग की ऋणी है ।
हंग के अनुसार संधि मिले-जुले विचारों या व्यवहार-प्रवृतियों का ऐसा समूह है जिनकी रागात्मकता एक ही प्रकार की होती है और एक ही मनोवैज्ञानिक उदगम होता है । हंग के मनोविज्ञान में ...
Mohana Candra Jośī, Mīrā Jośī, 1963