마라티어에서 कांहींसा 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 कांहींसा 의 정의
약간 의식을 얻으려면; 외관; 조명 'This is something'= 뭔가 의미있는 물이 있습니다. 1 일부 부품; 조금; 다소; 숫자; 소수 민족 (이름과 형용사, 이 단어는 계획되어 있습니다.) '검은 색, 흰색, 달콤한, 신맛 등 2 가지 불확실성; 허위 진술; 도면 '이것은 사람들이 먹고, 말하고, 알고 있고,하는 것입니다.'
«कांहींसा» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
कांहींसा 의 용법을 확인하세요.
कांहींसा 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Kādambarīmaya Peśavāī - व्हॉल्यूम 7-9
है यमाजीराषांनी राधाबाई-आ पाहून जाए कजि. झा6या गोण्डीला आतां कांहींच इसम नय, मग राधाबाई तरी काव बीलजार ! त्योतूनहि इतर एखाद्या वेध असे पन येते तर तिने कांहींसा ...
Viṭhṭhala Vāmana Haḍapa,
1969
कुर्ट निघालल 1. ' त्याकया वहिनीने बाहेर येत विचारक निशिकांत कांहींसा गोधजून म्हणाला, : आज एका मित्राध्याघरी पार्ट: आहे- बरीच राव होईल 1 ' ' पुन्हा सुरू" आल" वाटत तब रात्रीचं बहिर ...
Chandrakant Kakodkar,
1963
3
Marāṭhīcyā vyākaraṇācā punarvicāra
... बोलण्यतिली भावा, त्या महया बोलण्यझा प्रतिविवित झालेला पण कांहींसा पालल्लेला१ असा तिचा आविष्कार अशील आपली ल्या आविजिकाराला असलेली भखास्वखाविषयक मान्यता एकाध, ...
Aravinda Maṅgarūḷakara,
1964
यर्मधारर्णख्या प्रथम अव-ते खींचा चेहरा कांहींसा आत गो-लम, स-रखा दिस: लागतो. डोलधाखाली काली रेषा उमटते, तिचा वक्ष:भाग कांहींसा फुगीर बनाना के अनीतालया हाता-तृन मासिक पन ...
Chandrakant Kakodkar,
1962
रोगनिदानाबाबत निरनिरार७या बोयटअंचया निरा-नरा/लया कलपना होत्या फक्त आख्या बोस असे मपले की, ' हिचा आजार कांहींसा माना-क आमि कांहींसा शारीरिक अधि. "सा-जा उपयोजना करायची ...
गाही पावत होती माझा शेजारी बसलेली बाई मपकते पहरा होतीवासया गार हबक्याने भी कांहींसा सावध अ1लो० कांहींसा भदावर आली शोपलेख्या मुलाला (या बाईने दोन्ही हातीत बक घेतले ...
Purushottam Bhaskar Bhave,
1963
7
Arvacina marathi vanmayasevaka - व्हॉल्यूम 4
भे-प्रवाल- है रा-मीना (दे-वस है सांगून सवरून ' बदा-वर्श: प्रयोगात्मक ज अहि; त्मति कांहींसा रक-साट-हे अहे आगि अंतर्मनाष्ण आ कांहीं अत्या खे२भिला कयेचा व पूगोहासाचा कसलाच आधार ...
8
Pisāṭa vārā: svatantra sāmājika kādambarī
त्याबरोबर सखारामनंएकदम चमकून तिक्यावजे पत पाहिली क्षणभर दोषांकया नजरा एकमेक-ना भिडस्या,त्याबरोबर वसुधाला एकदम संकोचाल्यासारखं झाली तिचा चेहरा कांहींसा आरक्त होऊन ...
Chandrakant Kakodkar,
1962
... मनोरा भरमसात आला तर एक सबंध व्यवस्था-वया व्यवस्था विस्वल्लेत आलम त्यावरून करन येते, मनोर-यति कावि रोला म्हणजे तो कांहींसा संन्यासी अनि कांहींसा विद्याठपासंगी मिद्ध ...
उष्ण वागप्यामुऊं अला तर; वाटे, पण तुमची सबौशोंच ताम ता-हेवी व०गगुक होती, यहकून मलता खात्री कटेन, आज भला तुम्हा-ला हैं विचारायलाच " 7, माधव कांहींसा अवेचारमाय दिसला, तशी ती ...
Śaṅkara Nārāyaṇa Navare,
1962