«कसमस» 관련 마라티어 책
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1
YOGADA SHRI DNYANESHWARI -PART 1 (OF 4 PARTS IN MARATHI ...
इंद्रियांची कसमस मोडे। मनाची घडी घडे। हवयामाजिII६-१८८II ऐसें ऐक्य वे सहजेI फांवे तंव राहिले। मग तेणेंचि बोधे बैसिजे। आसनावरी।१८९। आतां अंगांर्त अंग धरी। पवनांर्त पबनुचि बरी।
... कसमस-कसमस करती हुई साटनकी मजवृतीको मरखती (नो-पाउडर और लिपष्टिकसे पुती किसी छबीलीकी (१हजोर जवानी, तो किसीकी हिमालयन तराईके जंगलों-सी वेरोक-टोक बल हुई दृछे ( जिनके नीचे, ...
Raghunath Shambhoorao Kelkar,
1967
णकार, सार मखिनेउरयाबी, कसमस कसमस कसम-सत कद्धि जादर काली, झगझग मगम भजमंगत उरि उतिम चीनी, झलहल झलहल भजालंत धटबोली 1: , र कुति का रचनाकार डत० सांदेसरा द्वारा विषम की पबहवीं शती ...
4
Premchand Aur Unka Yug - पृष्ठ 54
प्रेमचंद हमें ठेठ जिसने के बीच ले जाते हैं । उनके अलाव, उनके खेत और ताल है उनके अखाडे और लस-ख्याल, उनके अंधविश्वास और नए जीवन के कसमस.ते हुए भावा-गुर-पेम-श्रम' में यह सबकुछ सजीव है, ...
5
Bhāratīya sakshātkāraśātra: gurudeva Ḍô. Rā. Da. Rānaḍe ...
काही न खाता, न पिता माले परमानंद माला त्यर आनन ईदिर्याची कसमस मोडती तो पोगुऔली, जी| है रू / थाबला है केवल कुम्भक होया) . आणि अंतर्याहर आत्माराक्षात्काराचे प्रकार ( था प्रवेश ...
Ganesh Vishnu Tulpule,
1977
6
Ekatarī ovī Jñāneśāñcī: Jñāneśvarītīla tīnaśe pāsashṭa ...
... पवित्र अशा वातावरणचे झंकार आपल्या अंत:करणात उमटू लगतात इतकंहे सारं वर्णन परिणामकारक आहे. - वि. रा. करन्दीकर श्रीज्ञानदेव महणतात, विषयांचा विसरू पडे। इंद्रियांची कसमस मोडे।
Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, Hemanta Vishṇū Ināmadāra,
1992
7
Śrijñānadevāñce abhinava darśana
जंव क्र्याकठष्य विरला हैं अह-चे हंई विषय/चा विसरू पखे हैं इक्तियचिरे कसमस मोटे | मनाची य घटे | हृदयामाजी |र्शबै (आ के १८७७ १८८) एवंरूप योगासनावी परिणती काही जगासमोर आणली नाहीं ...
Ba. Sa Yerakuṇṭavāra,
1978
8
Bhaktipantha: Navacintana
१द्वार५ ) आत्मसाक्षात्कार] पुरुषचि ज्ञानेश्वरीतील चित्रण बहार/चे अहे आत्मसुखाने विषयध्यानाचा निरास होतो व इक्दियचिर कसमस मचाते पात नवल ते कोणते है कुमूददलाध्या ताटावर ...
Hemanta Vishṇu Ināmadāra,
1977
9
Bhāratīya paramparā āṇi Kabīra
... करूनि सदूगुरूस्मरण है अनुभविजे है १ ८६ || का स्मररोनि आका है सबका सारूवके मेरे है जैव कठिणपण विरे है उर्णभावाचे [ त्र/रते || विषय/ना बिला पले है प्र/तीय/ची कसमस मोले है मनाची वदी घदे| ...
Padminiraje Patwardhan,
1969
पाझरणान्या- खावास योगी अमर वारुणी म्हणतात. वास्तविक सहकार कमल हीच बजर गुफा आम्ही का मानती ते ज्ञानेश्वर-चे श-मत ऐका:-विषयक विसरू पते । ईद्वियांची कसमस गोते है मनाची घडी धय] ।
Vināyakarāva Karamaḷakara, Kabir,
1969