마라티어에서 खे 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «खे» 의
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마라티어 사전에서 खे 의 정의
Kah-khan (Khe) Kad-Da, Khekde-Nupu 창조물; Kirchne; 키메라; 키메라; 치모리; 암성의 Dashashad에있는이 생물 맞아. [아니. 카르 카르 1을 더하십시오; 신발 신발; 팟 포스 (비난) .2 피트; Lath.3 (L)은 매우 가난합니다. 가증 한 1. Sambhara의 Godavari의 Pooja; 2 당신의 의자에있는 마야, 그것은 다른쪽에 있지 않습니다. 3 아버지의 보좌와 달리기 - 불순종, 코다의 아들. 4 커터 또는 화상; 사만다. (정의). 모든 이해 관계자가 형성되었습니다. 가는 중; 코드가; 뻔뻔한 . 마 푸. 조합. 카 테라 - 카 테리 - 여자 추가; Juetapazar-Rheke (콘) Dakuli (랄리) -Satri 정원에 작은 물 1 개 팻 'Khandakuliya 휴식. 둘 다 섹스를합니다. ' - 아바 7.563 2 강 복용 토끼; 마을에 기대어. '문학 Khedakuliya.' -Shishu 26. '브람 하사 치드 킨드 - 클랜. ' - 아이 3 3 3 [아니. 22 = 곡선 + 냉각 = 물, 운하, Dhadhi) Kahin (Khin) Dakuli-Woman 처녀 [Khatek + Total] Kahin (큰), Khambodala-v. Khandda를 참조하십시오. 변형 된 '찹 쓰레기 였어. ' 76 세까지 2 자릿수 표시; 불일치 위치한 (치아, 두피). 'Dantala Tongue가 이빨을 출시했습니다. 악의적 인 태도로 들어와. ' [아니. 쿼드 = 곡선; F. 캄다 = 혹, 완 카다] .club-v. 1 ghagle; 더러운; 거친; Hedes; 측정 성도 (남자, 동물, 얼굴, 코, 다른 기관, 건물, 그림, 쓰기, 물건 등) 2 cluttering (치아 등) [crab + lebden] khan (먹기) Reese-V. 1 더; 더 많은; 다른; 다른; 다른 2 건너 뛴; 엑스트라; 따로 '출연 그건 그렇고. ' -WadSama 3.251 '나를 옆으로 지켜라. 그녀가 전화했다. -sh. 1 제외. '나는 너와 구별된다. 피난처가 없다. ' 2 승; ~없이 너는 나와 함께 가면 안된다. ' 3 아웃; 분리하십시오. '영국의 긴장과 짜내기 때문에, 해라. ' -ra 10.181 (건너 뛰십시오, 건너 뜁니다). [Ar. Khariz] 심비안 .claim-no 무수정 또는 과다 복용, 물질, 물건 .Jama-recovering-diarrhea- 여성 농업에 부과되는 세금; 더 많은 Sarah, Patti; 칠러 문제 M.P. 대화 형 정부 Khe (먹는) 여자 1 포옹; 포옹; 켐 '스네 하네 미니애나' Khandankavali. ' - 중간 45.11 9 '새 것을 선택해야합니다. 그들 중 많은 사람들이 수크 아나바디 사람들입니다. ' -ModhiShome 3.43 2 번째; 긁힌; 채팅; 핥아. [아니. 의식 1 치아를 먹고 치아. (Angry monkeys); 저 2 (L), 화난, Vass- 육체에 살다. 잠들 3 던져 피크닉 4 개 (말). 5 (v) 청소부; 기침 [Vv] खे(खें)कड-डा, खेकडें—नपु. एक प्राणी; किरवें;
चिमेरा; चिमोरें; चिमोरी; कर्क-ट. हा दशपादवर्गांतील प्राणी
आहे. [सं. कर्कटक]
खे(खें)टर—न. १ जोडा; वहाणा; पादत्राण; पायपोस
(निंदाव्यजक).२ पाय; लाथ.३ (ल.) अत्यंत क्षुद्र वस्तु;
तिरस्करणीय पदार्थ. म्ह॰ १ चांभाराच्या देवास खेटराची पूजा;
२ आपल्या खेटरावर माया, ती दुसर्याच्या पोरावर नाहीं. ३
वडिलांचीं खेटरें घेऊन पळणारा = अवज्ञा करणारा, कोडगा मुलगा.
४ खेटर तुटो अथवा जळो = काडीइतकी पर्वा नसणें या अर्थी.
सामाशब्द॰खाऊ-वि. (निंदार्थी). सर्वदां खेटरानें बडविला
जाणारा; कोडगा; निर्लज्ज. ॰मार-पु. जोड्याचा मार. खेटरा-
खेटरी-स्त्री. जोडाजोडी; जुतेपैजार-री.
खे(खें)डकुली(ळी)—स्त्री. १ बागेंतील पाण्याचा लहान
पाट. 'खेंडकुलिया आराम । त्यामाजीं दोघां समागम ।' -एभा
७.५६३. २ वाकणें घेत जाणारी नदी; खेडयांतील ओढा.
'साहित्याचियां खेडकुळिया ।' -शिशु २६. 'ब्रम्हरसाची खेड-
कुळी ।' -शिशु ३९३. [सं. क्ष्वेड = वक्र + कुल्या = पाट, कालवा,
ओढा]
खे(खें)डकुली—स्त्री. खेडवळ स्त्री. [खेटक + कुल]
खे(खें)बडा, खेंबुडला—वि. १ खेंदडा पहा. कुरूप. 'कोठें
होती रांड खेबडी.' -राला ७६. २ वांकडातिकडा; अव्यव-
स्थित (दांत, दांतांची कवळी). 'दांताला जीभ लावल्यानें दांत
खेबडे येतात.' [सं. क्ष्वेड = वक्र; फा. खमीदा = कुबडा, वांकडा]
॰लेबडा-वि. १ गदळ; घाणेरडा; ओबडधोबड; हिडीस; नाप-
संत (मनुष्य, प्राणी, चेहरा, नाक, इतर अवयव, इमारत, चित्र,
लिखाण, वस्तु इ॰) २ अव्यवस्थित (दांत इ॰) [खेकडा + लेबडणें]
खे(खा)रीज—वि. १ जादा; अधिक; वेगळा; निराळा;
भिन्न. २ वगळलेला; अवांतर; निराळा काढून ठेवलेला. 'जाती
खेरीज करून.' -वाडसमा ३.२५१. 'मला खेरीज ठेवून बाकी-
च्यांस बोलावणी केली.' -शअ. १ शिवाय. 'तुज खेरीज मला
कोण्ही आश्रय नाहीं.' २ वांचून; विना. मजखेरीज तूं जाऊं नको.'
३ बाहेर; वेगळे. 'इंग्रजास तंबी करून खुष्कींतून त्याजला खेरीज
करावें.' -रा १०.१८१. (क्रि॰ करणें; वगळणें). [अर. खारिज्]
सामाशब्द- ॰कलम-न. निराळें किंवा जास्त सदर, बाब, वस्तु.
॰जमा-वसूल-दस्त-स्त्रीपु. शेतसार्याशिवाय घेतलेला कर;
जादा सारा, पट्टी; चिल्हर बाबी. ॰मक्ता-पु. साक्षात् सरकारनें
खे(खें)व—स्त्री. १ मिठी; आलिंगन; खेम. 'स्नेहें मीनल्या
खेंवकवळी ।' -मुआदि ४५.११९. 'आपण निवोनि निववी
पुष्कळ त्याही सुखेंव देत्यातें ।' -मोभीष्म ३.४३. २ खेट;
घसडा; चाट; चाटून जाणें. [सं. क्षेम-खेंव]
खे(खें)सणें—अक्रि. १ दांत खाऊन खेंकसणें, फिसकारणें
(रागावलेल्या माकडानें); त्यावरून २ (ल.) रागावून, चिडून वस्स-
कन अंगावर जाणें. ३ घसा वाजेल असें खोंकणें. ४ खिंकाळणें
(घोडा). ५ (व.) खांकरणें; खोकलणें. [ध्व.]
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1
Rashyabhidhanakalpalata Raashiphal - Namakaran -Sanskar ...
खे-सँ? है खर दमन १४ खजांची मल्ल २-६ खइग (धर, पाणि, हस्त, १ ५-१ ६ खग (राज, पति) बहादुर, सिंह) १७- १ ८ खंगे (श, न्द्र) ७ खरायती राम १ ९ खण्ड-परशु ८ खरारांति राम २० खण्डन सिंह ९- १ २ खरांशु (नन्दन, देव, ...
2
Brahmarshi Śrī Aṇṇāsāheba Paṭavardhana: saṅketarekhā ...
ता तुपायावस्था खे, १ ९६. तात्या रोये ६१तुकाराम महाराज, १य७, १८७, २१०, २१८, २२४, २२९, २३२, २६०; खे- ३, १६० यम ब बलीब खे. ३. ७३. : श्व विऔसकी ३३- द. दयालनाथ अं. ३० ८०- दातार वामन ९०, १५४० वादोजी औडदेव खे.
3
Buddhahood मध्ये प्रबोधन: Awakening into Buddhahood in Marathi
कोण दु खेआमचे रक्षण करणार? कोण परमसुख एक जीवन 3माम्हाला परत करतील? SamSara जगात दुख आहे; किती दु खे आणिी वेटना आहे. पण मोठे सर्वदु खे पेक्ष्ता जने सर्व सत्याचया धन्यता 3माहे.
लूहोता है जबकी यकृत के छोरों में फले स्वर अलम चलेगा फिर अनुस्वार और विसर्गयुक्त प्रविष्टियों के बरी आएगी । देखें : भ९स्कृयसोशोज :चिवकांकावमाचुगेचुधि३कृ, ..::....: व रश, लि, खे, य, य, य.
अपने-जाप को बल तीस मार खे, समझता है सुश्री यहीं का । जाओ, तुम भी जब दफा हो जाओं और जब कभी शकल मत दिखाना है'' अस्ततामबालेशुम है "वाले, अस्तलाम !'' पुरा अवर खेत को काम मिल गया आ, अब ...
6
Bundeli ka bhashasatriya adhyayana
... डार दए है एक पाये जुन्दी काहा: यह । तुम कौनी दरजा माँ परम ही ? तन: वह खे" सरक जाव, काए से इते चना को प्यारा धरै खे" है : ऊ की बाँई महूँ गंगा मइया में सपरबे खे" जैहीं : ई मेहरिया लरकौरीहै ।
R.P. Agrawal (1926-), 1963
7
Bola Pañjābaṇa de - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 62
खे (आसरे । अस्ता-से लिहि९ अकी, खे (गुपत्ता मपासे लिली"- जि, अमर यर मै-निशा, उपर लेत हैं से के की खे बगुपत्हि । मपासे लिप्त व के ब-नित्य! मह लि९रे८ जि, खे (आय. उससे लिली"- फिरे खे यमन ...
Punjabi University. Publication Bureau, 1999
8
Chanāṭa: Mahākavi Bhāsa ke nāṭakoṃ kā Pahāṛī bhāshā meṃ ...
सभी वामण पहला:-दुजा:निजाम पैला:-, दुजा:-निति पहला:दुजा:-तिज.:-पहला:औरे छोटुग्रर औरे छोटुओं ? जदा तई जग खतम माँगे रा नाम नहीं होई जप तहाँ रई तुसे जगा री आगि खे, यज्ञशाला फी वारा ...
Bhāsa, Lāla Canda Prārthī, Lālacanda Prārthī, 1975
9
Raṅga bakhare-bakhare: Pahāṛī nāṭaka - पृष्ठ 80
रती चतुओं | होर बी कई काम ए करने खे | परमात्मा तेरा भला करो देता है सरि जाव री जान ए रे तु मस्तुआ | क्या गुण देई राखे परमते तले तु तो देवता ए रे देवता | फेर एक लम्बी सुगी) (रामसिह री ...
Sudarśana Vaśishṭha, 1995
10
Madhyaēsiyā kā itihāsa - व्हॉल्यूम 1
एक बार थाट', राजकुमार ताइ-ए ने तुर्क सेना के सामने जाकर खे-ली को ललकारा और कहा, कि लुहुपाट करके लोगों को सताने की जगह आओ हम द्वन्द-युद्ध या डटकरयुद्धकरकेंफैसलाकरलें ।
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana, 1956
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ठार माता ठार, तहंजे बच्न खे ठार...
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रूखी त् वचा के लिए घरेलू नुस् खे
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