«खुतु» 관련 마라티어 책
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An intensive course in Sindhi - पृष्ठ 603
8112 1111811: 6० (111:2 कु हू भ३11०1प्रम1१11त्मि1१७० ० खुतु ईदो: न त छाय तो आत्वार ते घरों 111722 1178.121थी अत । प्र ऊ, प्र म न व्य-म प्र:. अ"': पर-': अमल है (यत्, है : ग छो, म ० अप्रसार श्री ह, छो-.;:; " तो ...
Kanhaiyalal Lekhwani,
1987
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Sahitya Derpana: A Treatise on Rhetorical Composition
इद्मप्राप्त शुरुभावानलध्विति काव्यप्रकाशणकार: I। वस्तुत खुतु खचणानुसरणे sयश्रव्यमित्यन्ये॥ प्राज्ज्वलज्वलनज्वालाविकटेारूसटाक्ट:॥ श्वासचिप्न कुख चाभृत् पातुवेानर केसरी ...
Viśvanātha Kavirāja,
1828
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Hindi Prayog Kosh - पृष्ठ 202
... जैसे, "हमसे ज्यादा बनी मता'' 12- मन बनाना-निश्चित करना; जैसे, 'पते का यर छोड़ने के लिए यह मन नहीं बना पाता है, उ-मचख बमचख चलना-मकृ-पसरे यर आरोपप्रययरोप लगाते चलना, खुतु-र्ममैं होना; ...
... योचलातोदीन हजार ववधिती खुतु खिरताचा शिष्य अंधिरा तिर्थ आला हैच भरितातकुराष्ठा तारस्रक नाहीं भारतात लिरत द्वाहराजि प्यागिरलंचे अत्याचार उल्सारराठा तपरार्थ पहिली मेत ...
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Navavasāhatavāda āṇi ādhunika Bhārata
(इण्डिया/ या नकाने या लेपनीची शाखा माथा कार्यरत होती त संगणक लेगा तिची जका जका मक्तेदारी होती तिचे प्रमुख आणि सजा जो गिप्हईके खुतु केद्र सरकार या लेपनीने १९६५ ते १९७० या ...
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Tukārāma darśana: Mahārāshṭrācyā sã̄skr̥tika itihāsācī ...
... हिर हाक/ना माता तरी त्यालेनी खुतु हिठाकत्तिरा होके पाणी पठाबले होर ही तस/स्थिती अहे ही धार-नाटी या रदिभीर र/मायने कारण अले की वैचारिक पत्सीवर एकुले आणि मा/नई य]केमधीन ...
7
The Taittiríya saṃhitá of the Black Yajur-veda: with the ...
दृत्दुरर/[रायेनि स्थाधुत्रनुरार्य | कु खुतु | वृहत | नमी | लेपक्ति | वृयन | रनुमुत्तोवेनि रोर-स्]त्च्छाते | कयुर्वलेयोंभावे लाम एधि है [अविकृर्त] भवति निकुत्ति यत्र व रत्नर्णकाप ...
Bhāskara Miśra, Alladi Mahadeva Sastri, Tarkatīrtha Kastūri Taṅgāchāṙya,
1898
8
Bhaṅgimāeṃ: Rājasthāna patrikā evaṃ Itavārī patrikā meṃ ...
बह जले से जले चलकर जुवेवं को सुसे ही अत है११.खुतु दिखाना बना । उसके हाथ में हिलते हुये खत को देखकर वह इतनी हैं/यहु/भिर/य-हिय-पूड ऐह-तीय, नीचे दोड़ पडनितिल अत लिक ई औफ नेम स हुई तो भी ...
Manohara Prabhākara, Durgāprasāda Agravāla,
1997
प्रार१९, बलवत्तरें खुतु विदों जान तस्य क्षय: सम्यसहुतयनेन विलय: प्रक्तिचितागामिनान् ब्रह्मात्मैक्यमवेक्ष्य तन्मयतया ये सर्वदा संस्थिता-, म (तेषां तत्:त्त्रतयं नहि बवचिदधि बहन ...
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Aṅguttaranikāye Manorathapūraṇī: Ekakanipāta-aṭṭhakathā
साय" क्रिरेक्रिसा कुटुतियचीताय सामिको सति धम्मदेसनं सुवा, 'मन सख्या मया अयं धम्मी गिहिन्होंन खुतु"न्ति जव्यतरस्त पिण्डपातिकत्येरस्त सन्तिके पजजि । अयस्त भरियं ''बसामिका ...
Buddhaghosa, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India),
1995