«कुसीद» 관련 마라티어 책
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Pracina Bhrata mem samajika starikarana - पृष्ठ 44
कृषि, वाणिज्य और पशुपालन के अतिरिक्त कुसीद'' ० 7 को भी वैक्यों की आजीविका का एक प्रमुख साधन माना गया है । याज्ञवल्पय2०प्त ने वैश्यों की आजीविका के साधनों को बताते समय ...
Āditya Prasāda Ojhā, 1992
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Prācīna Bhārata meṃ sāmājika starīkaraṇa, lagabhaga ... - पृष्ठ 44
याज्ञवलय2 ० 8 ने वैश्यों की आजीविका के साधनों को बताते समय कुसीद का उल्लेख कृषि, वाणिज्य और पशुपालन के पहले किया है जब कि विष्णु2०9 ने बाद में । नारद भी कुसीद की गणना वैमयों ...
Āditya Prasāda Ojhā, 1992
3
Pracina Bharata mem bainka vyavastha: Banking system in ...
स्मृतियों में कुसीद के माध्यम से जीविका चलाने वालों की निंदा की गई है तथा इसे ब्रह्महत्या के समान पातक कहा गया है । " " तथापि वैश्यों के लिए इसे उचित कर्म माना गया है ।
4
Patanjal Yog Vimarsh: - पृष्ठ 135
तथा कुसीद प्राप्त करने वाले महाजन या धनिक को भी कुसीद ही कहते है है कुसीद प्राप्त करने वाला धनिक धर्म का अर्जन नहीं कर सकता । करता है है उसी प्रकार जो योगी विवेकज्ञानाध्यास रूप ...
5
Sāmājika vijñānoṃ kī pāribhāshika śabdāvalī kā ...
उन्होंने शरीर में खून के परिसंचरण का रूपक कुंजी पर आरोपित किया था : शब्द का चुनाव करते समय इस बात का ध्यान रखना भी आवश्यक प्रतीत होता है : प्राचीन शब्दावली में 'कुसीद' एवं 'वृद्धि' ...
6
सूत्र साहित्य में वर्णित भारतीय समाज एवं संस्कृति
... के अनुसार अध्ययन करना, यज्ञ करना और दान देना ये वैश्य के धर्मबिहित कर्म हैं तथा कृषि, पशुपालन, व्यापार और कुसीद अतिरिक्त कर्म है 133' वसिष्ठ तथा मनु ने भी इसका समर्थन किया है ।
देवेंद्र कुमार गुप्त, 2010
7
Vyakaransiddhantkaumudi (Part 2) Balmanohar
गआँर्थाम्यामिति । कुसीद, (तीकादश आय द्वितीयान्तपयां गशनिम्य: प्रयच्छतीत्यर्थ कमर ष्टन्ष्ठचत सत इखर्थ: : षित्त्वए मिल 'ऊदनोदशे' इस तु न भवलदिशत्यातू । परिमुखभिति । 'अपपरी वस इति ...
Giridhar Sharma Chaturvedi, 2006
8
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 306
कुसीबाबी [ कुसीद-1परि, ए आदेश: ] सूदखोर की पत्नी । कुसीदिक: -कुसीरिन् (पू-) [ कुसीद-.न्, इनि वा ] सूदखोर । कुसुमन् [ कुप-उम ] 1. फूल-उदेति पूर्व कुसुम" तत: फलपू-श० ७।३० आ ऋतु-खाव 3. फल ।
9
Kalpasūtra kālika Bhārata
बंधक तथा उयाज पर अण संधि वाणिज्य और गोपालन के अनन्तर सूई पर कण देना भी लोगों की न्यायम जीविका का साधन था |३रकाले कलाएँ में सूई की का और व्याज की कही दर वने कुसीद कहा है कुसीद ...
Nandakiśora Pāṇḍeya, 1997
10
Kāśikā: Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtravr̥ttiḥ - व्हॉल्यूम 5
( १५८१ ) 'प्रयष्टति गहवर इत्येव । कुसीदमृ-वृ१द्ध:, तदर्थद्रअं कुसीदन् है एकादश" दश औकादशशकी नित-जयते है कुसीद, दर्शकादशशब्दापयां यथयर्य युत, ष्टजू--इत्येसौ प्रत्ययों मवत: प्रिय-ति गह-न ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
