«मवाई» 관련 마라티어 책
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1
Loka-saṃskr̥ti: rūpa aura darśana - व्हॉल्यूम 1
अस और भूला म जय पेश राथ-हु-मप-श्व-या एक-पै-मख वेश धारण करते हैं है आ-म्य जीवन-ब आज की मवाई अग्रणी स्थान पाते हैं । कोली, य, औ, रावल, तरशाठा, ब-मआदि जातियों में मवाई को गुजरात व ...
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Loka sāhitya vimarśa - पृष्ठ 59
गुजराती मवाई का स्वरूप राजस्थानी मवाई से विशेष भिन्न नहीं है । उसे अभिनीत करने के लिए खुले मैदान या किसी चौराहे को दर्शकों से घेरकर रंग-थल बना लिया जाता है । इसमें एक ओर माता ...
3
Sabke Liye Swasthya - पृष्ठ 136
शाम-ठा-मवाई-ल-शशि". कुछ लोगों के लिए सफर करना किसी जहमत से कम नहीं होता । मोटरगाडी, यस, टेप टेयसी या रेल में बैठे नहीं और सफर शुरू हुआ नहीं [के उनका कलेजा (चौदह को आने लगता है ।
4
Rājasthāna : svatantratā ke pahale aura bāda:
मवाई नाट्य के लिये किसी प्रकार के रंगमंच की आवश्यकता नहीं होती : किसी भी समतल भूमि पर तथा अपने यजमानों के आंगन में यह नाट्य अभिनीत हो सकता है । मवाई अपने हुनर में इतने प्रवीण ...
Mohanlal Sukhadia, Candragupta Vārshṇeya, 1966
5
Bhāratīya śikhara kathā kośa: nepālī kahāniyām̐-1 - भाग 1 - पृष्ठ 7
इस तरह की कुछ प्रमुख रचनाएं है-मिलल राई को है रह साल छा (रावत मवाई', यमन राई की 'काजिलिग को पैरावई मवाई' ( 1 899 ) है लगल बहादुर की ' भोट वने लडाई को मवाई है ( 1 8 प 5 ) हैं प्रतिमान की ' भल को ...
Swami S Prakash Saraswati, 1998
6
Hindī raṅgamañca kā udbhava aura vikāsa - पृष्ठ 147
करने वाले और भावों को वहन करने वाले मवाई माने जाते हैं । भवाई में प्रहसन का सर्वाधिक मलव है । अभिनय, साज-सज्जा और व्यवस्थित प्रस्तुतीकरण का इसमें अभय देखा जाता है : यह किसी भी ...
7
Hindī nāṭya sāhitya aura raṅgamañca kī mīmāṃsā - व्हॉल्यूम 1
इस जाति के लोगों का मुख्या व्यायवसाय गांव गांव बूमकर मवाई करना होगया । अथ मवाई में गीत अय और संवाद सीनों का समन्वय है । प्रत्येक पात्र नाचता गाता आता है और जाता है । भवाई में ...
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Gujarāta calacitra paramparā - पृष्ठ 171
... इसे प्राप्त हुए थे 11 जिन मेहता द्वारा विसशत किसम अवनी भवाहीं जैसा कि मैंने पूर्व में कहा वातावरण के इसी नयेपन में 'भवती मवाई' के बीज छिपे हैं 1 लेख के आरम्भ में ही अहमदाबाद में ...
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Lokanāṭya: naye sandarbha
अत: मवाई-प्रथा का धीरेधीरे प्रभावर्शधिल्य न केवल आधुनिक रंगमंच के कारण हुआ वरन् शिक्षितों द्वार' उसकी अल्लीलता के विरोध में जो आंदोलन उठ खडा हुआ वह भी एक कारण था । गुजरात में ...
Sudhā Rājahaṃsa, Rājasthāna Saṅgīta Nāṭaka Akādamī, 197
10
Kathā abhiprāyoṃ kā loka-tātvika evaṃ sāṃskr̥tika adhyayana
देवी के निर्देशानुसार बगड़वतों के पर पहुँचा और मवाई ओज को टीका जाय दिया । सवाई भोज ने टीका राणा को दिलवादेने के विचार है स्वीकार कर लिया/ तदनन्तर यदवत भाई टीका लेकर राणा के ...
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बाजार से जा रहे बुजुर्ग पर झपटा गुलदार
विकास खंड के डंगोली, वज्यूला, मवाई, गढ़खेत आदि गांवों में दो सप्ताह से गुलदार का आतंक बना हुआ है। जिससे ग्रामीण सहमे हुए हैं। गुलदार के आतंक के चलते ग्रामीण खेतों में काम करने से डर रहे हैं। ग्रामीणों को झुंड बनाकर ही गांव से निकलना ... «दैनिक जागरण, 10월 15»
प्रथम वर्ष के आवेदन जमा करने की अंतिम तिथ 14 अक्टूबर
महाराणा प्रताप कॉलेज प्रिंसिपल तेजसिंह मवाई ने बताया कि परीक्षा आवेदन पत्र के साथ नामांकन आवेदन पत्र भी भरे जाएंगे। परीक्षा आवेदन भरने की अंतिम तिथि 14 अक्टूबर है। प्रथम वर्ष में अनुत्तीर्ण स्टूडेंट्स के साथ साथ शेष कक्षाओं के ... «दैनिक भास्कर, 10월 15»
ग्रामीण क्षेत्रों में धारा 144 लागू, बिना अनुमति …
जानकारी के अनुसार ग्राम पंचायत खंतारी के मजरा मवाई कला स्थित प्राथमिक विद्यालय में लेखपाल देवेश दो कर्मचारी के साथ लिस्ट चेक कर रहे थे। मौके पर प्रधान बबलू तिवारी, जगदीश के अलावा सियाराम, सुधाकर सिंह, योगेंद्र सिंह, अमरेश, छोटू, ... «नवभारत टाइम्स, 9월 15»