마라티어에서 मुष्टि 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «मुष्टि» 의
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마라티어 사전에서 मुष्टि 의 정의
여권 주의자들 Pu 첫 손; 손가락이 손가락과 섞여있을 때 구성 2 개의 남은 곡물 등 주먹을 채우십시오. 무기 장비 휴대용 조각; 주먹; 브레이크; 파라 주; 생크; Thurun; 편리한 4 Bukki [v.] Samash-K.-Female. 1 단어의 긍정 의미 1 그것을보십시오 3. 2 작은 엉덩이. 외상 방지 -p. 주먹 돌진; 구다; 부키; 핸드 스틱 '그곳에 아무런 해가 없다. 라후와 케 투족 Indraprasi가 달려왔다. ' 사용 - Pu 1 Mu /? / S Ratta 2 휘파람; 경기 침체의 한 가지 행동. 아비 친구, 우라 드, 쌀 꿀 등. 그것의 파괴를 위해 그것을 던져라. 나방의 히트. .Modak-Pu. (Humorous) gudda; 펀치 (주먹 킥을 주먹 그것이 그 크기가 Modoca와 같다는 것을 의미했다. 이것으로부터). (행동을주십시오). Swastik (합동 손) - n. (춤) 작은 손과 약간의 손으로, 탑을 지켜라. FUN (HANDS) -P (댄스) 모든 손가락을 손으로 건넜다. 쌓아 놓고 붕대를 감아 라. मुष्टि—स्त्री. पु. १ मूठ; हाताचीं बोटें मिटलीं असतां होणारी
रचना. २ गूठभर धान्य इ॰ पदार्थ; भरलेली मूठ. ३ शस्त्र इ॰ चा
हातांत धरावयाचा भाग; मूठ; कबजा; परज; दांडा; थरूं; मुठ्या.
४ बुक्की [सं.] सामाशब्द- ॰का-स्त्री. १ मुष्टि शब्द अर्थ १
ते ३ पहा. २ लहान मूठ. ॰घात-प्रद्दार-पु. मुठीनें मारलेला
धबका; गुद्दा; बुक्की; मुठीचा तडाखा. 'तेथेंचि मर्दिला मुष्टिघातें
राहु आणि केतु । इंद्रापासीं आले धावतु ।' ॰प्रयोग-पु. १
मु/?/चा रट्टा. २ मूठ मारणें; जारणमारणांतील एक क्रिया. अभि
मत्रित उडीद, तांदूळ मूठभर दाणे इ॰ घेऊन ते एखाद्यावर-
त्याचा नाश करण्याकरितां-फेंकणें. ॰मैथुन-न. मुठळ्या मारणें.
॰मोदक-पु. (विनोदानें) गुद्दा; ठोसा. (ठोसे देण्यासाठीं मूठ
वळली म्हणजे तिचा आकार कांहींसा मोदकासारखा होतो
यावरून). (क्रि॰ देणें). ॰स्वस्तिक (संयुक्त हस्त)-न.
(नृत्य) खटकाख्य हात थोडेसे आंखडून व वांकडे करून मनग-
टावर ठेवणें. मुष्टि(हस्त)-पु. (नृत्य) हाताचीं सर्व बोटें मिटून
तळहातास चिकटवून ठेवणें व त्यांवर आंगठा ठेवणें.
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«मुष्टि» 관련 마라티어 책
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मुष्टि 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Greek Natya-Kala Kosh - पृष्ठ 167
डायोनीसिया के अधिष्ठाता, महिरा एवं उत्तर के देवता डार्यानेसस की उपासना-पद्धति के अन्तर्गत आय अनुपम ऐसे भी थे जिन्हें उपासक मुष्टि पहनकर सबल करते थे । यह 'स्व' के विलयन एवं अनुपम ...
पलीत गागुदाम हर मुष्टि करी कश देउनी है । २ 1 : उक्ताररहिता मुली परि नाम होतीनिया है उऔय तुलजापुरी जाल दय द्वापर । : स्वदीय यद गोमटे विमल पदायबाहुरि । पलीत गणुदाम हर मुष्टि बनी करा ...
Jagannātha Vāsudeva Jośī, Sunītā Jagannātha Jośī, 1990
3
Dusari Parampara Ki Khoj
कला-सृजन में निवैयवितक होने के लिए कलाकार 'मास्क' अथवा मुष्टि का प्रयोग करता है । काने बसे आवश्यकता नहीं कि द्विवेदीजी ने इस मुष्टि की प्रविधि का प्रयोग जमकर क्रिया है ।
4
Andreae Argoli ... Ephemerides exactissimæ cælestium ...
।टें 6फै। ०। 6त्रि। दुफै मुष्टि। 9ट शुभे। 75 मुष्टि 7- 21 ङ्कफै। बुल्ले ८भि। ८ठ३"८वि। मुट्ठ ८ऊं१7०7 ८चेद्र हुनी 9प्री7 ८४ व्रश्चि। ०१ आँ। व्रचे। मुक्के 57'। ८2 5ष्टि। 6१ 5त्रि। ८'३त्रि778त्री कि।
Andrea Argoli, Germain Audran, 1659
5
Vyakaran Siddhant Kaumudini (Purva Prakaran) Ramvilas
सहि-:- मुष्टि यति-- हुम विग्रह में मुष्टि उपपद हैया शबनसवगयो:' धातु से कर्ता अर्थ में यश ( उगी प्रत्यय होने यर : आ का धिर आदेश के बद मुए का अलवर तथा पासवान होने पर मुष्टिन्यम मंद से स ...
6
Sāhityetihāsa: ādikāla - पृष्ठ 257
परन्तु मुष्टि पहले तैलप को छा बार हरा चुका था इसलिए उसने मन्त्री की सलाह नही मानी. गोदावरी के पार मुष्टि की सेना छल-बल से नष्ट कर दी गई तैलप उसे मुरज की रस्थियों से बोध कर ले गया ...
7
Osavaṃśa: udbhava aura vikāsa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 157
7 : मुष्टि श्री बिनय-पेली मह/राज 8 : मुष्टि श्री मममसांय महाराज 9 : साने बी उत्पषिजी महाराज 1 0 . मुनि श्री तुलाअषिली महाराज 1 1 : मुनि श्री कल्याप्याषिजी महाराज 1 2. मुने बी ...
8
Krishnavtar V-1 Bansi Ki Dhun: - पृष्ठ 197
इसलिए उसने अपनी मुष्टि का प्रयोग व्यनेका निश्चय क्रिया । उसका मुष्टि-पहार कभी खाली नहीं जाता था । जब भी उसे अपनी जीत की होया होने लगती, तभी वह मुष्टि-युद्ध पर उतर आता था ।
9
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - पृष्ठ 825
सम० --देश: अण्डकोष का स्वत-शून्य: हिजड़ा, बधिया किया हुआ पुरुष-शोक: पोतों की सूजन । अट (भू० क० कृ०) [मुप-क्त] चुराया हुआ-उ-श" ५।२०-ष्टम् चुराई हूँई सम्पत्ति । मुष्टि:५१०, स्वी० ) (सुष-पल] 1.
10
Ek Mein Anek-2 (Hindi) - व्हॉल्यूम 2 - पृष्ठ 62
वक्तियार खान रम छो, अली नबाब थे, जो यल्लीमारान (बले उसी गली कासिम जान में रहते थे जनित मुष्टि और उजास. अगर उन्हें दतिया में कोई काम था, तो वस पतंग उड़ने का ! नवाब साहब की पतंगों ...
Nilima Sinha, Deepa Agarwal, 1995
«मुष्टि» 단어를 포함하는 뉴스 기사
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रावण के मूर्छित होने पर क्यों रोने लगे हनुमान जी
आवत कपिहि हन्यो तेहिं मुष्टि प्रहार प्रघोर"। रावण के प्रभाव से हनुमान जी घुटने टेककर रह गए, पृथ्वी पर गिरे नहीं और फिर क्रोध से भरे हुए संभलकर उठे। रावण मोह का प्रतीक है और मोह का मुक्का इतना तगड़ा होता है कि अच्छे-अच्छे संत भी अपने घुटने टेक ... «पंजाब केसरी, 6월 15»