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होगी तो न्यात के पंच उन गांव वालों को बतायेंगे कि यह कमी कयों रही ? मो-सर करने वाले का कोई दोषनहीं है दोष है पंथों का । व्याल-मेला स्थापित करने की विधि-अगर कोई न्यात करना ...
पतेन्यावर झाझागी हैवृत लात (मगीत) कोठे पल धालवे भाजी चलन शि-ते शिजस्थाबर न्यात एक चमचा हरबन्याकया बह पीठ बालू' प्यार एकजीव कराके न्यात ओले जिसे ब जिसे बारीक वमन बानो. च-बीला ...
Vināyaka Mahādeva Limaye, Dāmodara Bhārgava Limaye, Vāmana Gaṇeśa Khāsagīvāle Limaye, 2001
3
Śrī Rājā Śivachatrapatī - व्हॉल्यूम 1,भाग 2,पुस्तक 1
तेका न्यात सासिंदार मथ जी नावे धातली अहित ती ल्या परिसर, रूड असलेली नाते असके है स्वाभाविकता अहे एबद्याने तम परिसरातील इनाम-विषयी बनावट कागद तयार केला तर तो न्यात समोशर मथ ...
Gajānana Bhāskara Mehendaḷe, 1996
... ययायज कधी होत नाहीत प्रतीक चित्रष्ठसाठी ते जीव आत काम करतात ते इतके न्यात (मतात को दोन-देन तीन-तीन दिवस हुंबति अतल धरी जात नाहीत यया सीभान्यवतीचा व्यरियावर केवल विकास!
त्यांना भयावं लागतं. राज : झाली वळख, आता कोण भील? (श्रीपतराव रागन तिच्याजवठ जाती, तवढश्चात गांजावकाचा आवाज यती. श्रीपतराव गजाक्का प्रवेश करते.) गोजाक्का : (देवहा न्यात लक्ष ...
6
Gautam Budh Aur Unke Upadesh - पृष्ठ 222
वेपस्तना विशोधन केद, 'प्राक्कथन' तिल न्यास हना, जई जई अन परे गौतम के, हिद पत्केट .., नई दिले 2001 अज्ञाजाल सुत्त, मजिमैंर्मानेकाय, 74 धम्मपद, 1-16 धम्मपद, 1.15 तिक न्यात हल, 'जई जई अन परे ...
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बातां री फुलवाडी़ - पृष्ठ 54
दो ताग कीकर खत, वो है आपने माय बताया संनेयारे सख्या स्कूटर री न्यात मल । (वे-रोएँ यब' छोड़-छोड़ दू आय सेम छोड़ भोठा होत्या लागा. वेदव्यास री जोड़ से दूरी सूल अच्छी दुनिया में है ...
8
Rājarshī Śāhū smāraka grantha: Rājarshī Śāhū Rājyārohaṇa ...
... सुशिक्षित लोक व शिक्षणाला मुकलेले लोक अच्छा स्मृश्य लोक आणि असमय लोक हालिया दरम्यान जो बोर सोमम सख्या चाललेलर अहे न्यात कनिष्ठ पक्ष' अभिमान अल वरिष्ट पक्ष-कया लोकल ...
Shahu Chhatrapati (Maharaja of Kolhapur), Jayasiṅgarāva Bhāūsāheba Pavāra, 2001
9
Lamāṇa Bañjārā āṇi Vañjārī
अणे जिलछातील पसर ब डहाए तालुख्यातील बंजारा जमात या बिवयाबर आर जातिपप्राणपबीख्या सन्यापनाकया बाबतीत न्यात भी नम यन्ध्यात आले आहे की बज ब बंजारा या दोन वेगवेगलया जाती ...
सध्याकाली देबदर्शनाला गेली तर न्यात बिकने कुठे, पण हे दादासयोर बोलकर कोण तो बोलले तरी दादा लेल की अपनी मुट्ठी करील ? एक दिवस दादा बैठकों लिहीत बसता होता बहिनी व्याख्या ...