마라티어 사전에서 ओवी 의 정의
Ovi, OV- 여성 마라 티에서 4 절 절 Maharashtra Sant Kavi의 취미는 대단히 좋아합니다. 문자들 사이 숫자의 양은 불규칙합니다. 그러나, Achtakshari-Autcharyani 그리고 Ashtakshari-Trichyani는 정규 과제의 두 가지 유형입니다. '나는 처음이다. 처음으로 내 이름 툴시 램 램 Pothi Wache .. ' 이것이 첫 번째 유형입니다. '하늘 공간 간격 와이어 - 빨리 가져와. 내 사랑을 줘. ' 이것이 두 번째 유형입니다. 'Nagarjuna Dataru. Ranairao Shrichurchardu 오비 관리시 바스 카루 Charitusen. ' - 아이 7 Sadar 구절에서 창조 된 2 곡의 합창 양떼에서 아이들은 바닥이나 침대 위에 앉아있다. 타타 '그리고 나는 네가 자랑 스럽다.' -Mansoulas 5.2052 '오비? Gantanti Yadavavancha Rana.' - 데이빗 33 '언덕에 앉아있는 것은'기억한다 '또는 '손으로 owas를 제안하지 마라.' 3 니트웨어 각 긴장은 끓여서 가발에 착용한다. 그것은 바닥에서 이루어집니다. 동일; 종종, 벡터 실험 Ovi Songs- (L.) 칭찬도 그것을해라. [아니. 그들은 설명한다; 그것을 줘라. Owenamu; 남 오븐] ओवी, ओंवी—स्त्री. १ मराठींतील चार चरणांचा एक छंद.
महाराष्ट्र संतकवींचा हा छंद अत्यंत आवडता आहे. यांत वर्ण व
मात्रा यांची संख्या अनियमित असते. तथापि अष्टाक्षरी-औटचरणी
व अष्टाक्षरी-त्रिचरणी असे दोन प्रकार साधारणपणें पाडतात.
'पहिली माझी ओंवी । पहिला माझा नेम । तुळशीखालीं राम ।
पोथी वाचे ।।' हा पहिला प्रकार. 'आकाशींच्या अंतराळीं । तार-
कांना तेज चढे । तुझी माझी प्रीति जडे ।।' हा दुसरा प्रकार.
'नागार्जुनाचा दातारु । राणेराओ श्रीचक्रधरू । ओंवी प्रबंधीं कवी
भास्करु । वर्णितुसें ।' -शिशु ७. २ सदर छंदांत रचलेलें गीत बायका
दळतांना, मुलांना थोपटतांना किंवा झोपाळ्यावर बसून म्हण-
तात. 'तथा महाराष्ट्रेषु योषिद्भिर् ओंवी गेया तु कंडने ।'
-मानसोल्लस ५.२०५२. 'ओविअं/?/ गातांति यादवांचां राणा ।'
-दाव ३३. 'जात्यावर बसलें म्हणजे ओवी आठवते' किंवा
'हातीं खुंटा आल्यावांचून ओवी सुचत नाहीं.' ३ विणकामांतील
प्रत्येक ताणा जींतून ओवला जातो व जिच्यामुळें विणतांना तो
खालींवर केला जातो ती; वही; नेहमीं ओव्या असा अनेक-
वचनीं प्रयोग करतात. ओव्या गाणें-(ल.) भलतीच स्तुति
करणें. [सं. वे = विणणें; दे. ओविंअमू; म. ओवणें]
마라티어 사전에서 «ओवी» 의
원래 정의 보기를 원하면 클릭하세요
한국어 사전에서
자동 번역 보기를 원하면 클릭하세요
«ओवी» 관련 마라티어 책
다음 도서 목록 항목에서
ओवी 의 용법을 확인하세요.
ओवी 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
8.33% पहली माझी ओवी ओवीन जगत्र । गाईन पवित्र पांडुरंग ॥१॥ दुसरी माझी ओवी दुजें नहीं कोठे । जनों वनीं भेटे पांडुरंग ॥धु॥ तिसरी माड़ी औोवी तिळा नाहीं ठाव । अवघा चि देव जनों वनों ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
2
Śrījñānadeva-vāgyajña-darśana
पुये ते म्हणरात था एकनाथाने ही ओवी गसिंईन हैं बाराश्ति बारोत्तरी , ही ओदी धातली असावीब भिगारकरहु मांनी भारदे योंचा बोन ज्ञानदेववाद खेरोरन क्याताना वरील यन्तही अरमाय ...
Madhusūdana Paraśurāma Peṭhe, 1973
3
Marāṭhī sãśodhana - व्हॉल्यूम 1-2
औवी व अर्मगा प्रायई प्रत्येक समाक्षरी व किचित विषमाक्षरी ओवी अर्मग होती शक्ति व अमेगासारखो म्हागती देते जा प्रायेक अमेग ओवी होऊँ शकत नाहीं कारण ओवीचे तिन्दी चरण सयमक ...
Marāṭhī sãśodhana-patrikā, Anant Kakba Priolkar, 1966
घ प्रतीत ही आणि या अधिभार ओवी ) योडोकारर्ण त्वरीता .. कृप्शु क रूश्ल सर्वथा को है वडवा आता ) देर्ण नाही नीक पति कै| कृरागर तुम्हा वंद पर्ण है म्हणीनि काजी मोडोयेली :: ओवी २६ ख व घ ...
Sañjīvana Anantaprasāde, V. D. Kulakarṇī, 1972
५१ ओवी १४) स्थान आमुचे गाणगापुरी येथिनि न वचे निर्धारी लौकिकमते अवधारी बोल करितो श्रीशैल्य यात्रा (अ. ५0 ओवी २५७) आम्हास आज्ञापिती मुनी आम्ही जातो कर्दळीवनी सदा वसो ...
Pro. Kshitij Patukale, 2014
6
Kardaliwan : Ek Anubhuti:
५0 ओवी २५६ ) स्थान आपुले गाणगापुरी । येथुनि न वचे निर्धारी । लौकिकमते अवधारी । बोल करितो श्रीशैलन्य यात्रा । (अ. ५0 ओवी २५७) लौकिक अर्थानी खूप प्रसिद्धी झाल्यावर आणि विशेषत: ...
Pro. Kshitij Patukale, 2012
7
Mahāvidarbhātīla lokagītāñce saṅgīta
ही स्वररचना बरीच लोकप्रिय होती पु दु सा पुपु ला सारे सारे ग म ग पु रे ला सा रे ग पुपु प म पु पु ग रे गरे सा या स्वरपंक्ती मेऊन जसे जमतील तसे शब्द योचुत ओवी म्हदली जली यावर मिश्र ...
8
Vārṣika itivr̥tta: śake 1835
(१) गजेंद्र मोक्ष Iएकनाथक्त] ओवी ५3 (१) गजेंद्र मोक्ष [, वामनक्षत]। ओवी १०(१) १० अजपागायत्री पवे ८ (१) रामस्तोत्र [कोण रुत न कले] पत्रों ११ पैकों 8 गढ़ाळ (१) दशावतार श्लोक १० (१) स्फुट [कोण छत न ...
Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala, Khaṇḍerāva Cintāmaṇa Mehendaḷe, 1914
9
Jñāneśvarī sãśodhana: Pātāṅgaṇa paramparā
वास्तविक ही ओवी अनंत गोपीनाथ प्रतीत सु४श्९ कमांकाची अहे त्याचप्रमार्ण अनी गोपाल प्रतीत ( का ४७० ) क्रमांक १ ६६ ची ही ओवी अहे र्तजावरों असलेली क्रमांक ४६३ शनिदेवी प्रतीत ही ...
Madhukar Ramdas Joshi, 1973
10
Lokahitavādī samagra vāṅmaya - व्हॉल्यूम 1
पछी तेनो परिणाम बताववो. पछी तेनांप्रमाणों आपवां. ओ विषे बीजा देशोमां, अने बिजी जातना लोकोमां शी रीतना अभिप्राय छे, ते बताववा. ओवी रीतनु भाषण कयाँथी सांमाळनारना मनमां ...
Lokahitavādī, Govardhana Pārīkha, Indumatī Pārīkha, 1988