«उपमित» 관련 마라티어 책
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1
Sūra evaṃ Tulasī kī saundarya bhāvanā - पृष्ठ 39
... मोरमूकुट आदि से शोभित कृष्ण को देख उडपति भी ल-जित होते है 1106 कलापति : कृष्ण के सुन्दर-मूख कपोल पर अंकित कजबल बिद से शोभित रूप न औको पूर्ण सकलंक कलापति से उपमित किया है 110, ...
Badrīnārāyaṇa Śrotriya, 1991
2
Rītikālīna kāvya meṃ nārī-saundarya: nakha-śikha, ...
के उपमित करने का प्रयोग संस्कृत कविओं की दूति में मिलता है है रसलीन ने होर रयान के ७लागमन की श्रद्धा ले समान कसकर नवीनता का परिचय दिया है - अमल उदर बा सुधर ही बोमायलि यने मेज हैं ...
Śyāmalā Kānta Varmā, 1995
इनमें "उपामिर्त व्यप्राहिभि: खामान्यप्रयोगे" इस पुत से उपमित समास नहीं होता है किन्तु "उपमानानि सामान्य वचवै" इस सूल से समाप्त होता है, अत: यहीं उपमित समास नहीं कह कर उपमान ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1969
4
Saṃskr̥ta kāvyoṃ meṃ paśu-pakshī: Kālidāsa evaṃ ...
यहीं चन्द्वापीड़ को गजराज एवं सामानों को गज से उपमित किया गया है हाथी के मस्तक पर मदलेखा के समान चन्द्वापीड़ की बाडी के बाल थी देशो/ शंकर के दोनों पगों को हाथी के कानों से ...
हैं : ९ विवेचन-प्रस्तुत सूत्र में सा१प पदार्थ को सदूप पदार्थ से उपमित किया गया है । चौबीस जिन भगवत सदृप हैं और नगर के कपाटों का भी अस्तित्व है । सदूप कपाटों से अरिहंत भगवती के ...
6
Sūra-sāhitya kā chandaḥśāstrīya adhyayana
मरद के बाहर समर्थ; 1 उपमित के निर्वोष उदाहरण में तो उनकी केवल नि-नांकित दो ही पंक्तियाँ आ सकती तिअल कुओं नथ-मान सोरह पनिहार है ४ ४ कह कबीर सुन साश्य१9र याहिय देस आर इसके अतिरिक्त ...
Gaurī Śaṅkara Miśra, 1969
7
Hadappa Sabhyata Aur Vaidik Sahitya: - पृष्ठ 577
उपमित (स्कूणेव जना उपमित ययन्थ 1 .59, 1)-बड़ेर, मुढेर को मँभाखने वाली उसी बल्ली जो खम्भे पर आ कर टिकी रहती हैं 1 उपमान ( 8 6 1 : 2 ) (पप । चिना3है3)---चिनाई, ईटों की जोल । छेद (10.130.3) स-शक्ल, ...
8
Bharatiya saskrtila Bauddhadharmace yogadana
उपमित कर्मधारय समास- --- ज्या कर्मधारय समासात चंद्र इत्यादि उपमानवाचक ' पदाबरोबर वदन (मुख) इत्यादि उपमेय पदांच्या प्रयोग होतात त्या समासाला उपमित कर्मधारय समास म्हणतात.
Bhagacandra Bhaskara, 1977
9
Ādhunika Hindī kāvya meṃ rūpa-varṇana
यह दिखाया जा घुसा है कि ऐसे वर्णन कालिदास हैत ] उत्तरा मेघ है ४६] और हरिऔध (प्रिय-प्रवास ) १६|८३-८जै) आदि कवियों में भी उपलब्ध होते है ( चरण को कमल से उपमित किया है |१ चेतना महाप्रभु के ...
Rāmaśiromaṇi Horila, 1979
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
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आपकी सोच बनाती है आपका व्यक्तित्व - ललित गर्ग -
नकारात्मक चिंतन तनाव उत्पन्न करता है। इससे अम्ल की मात्रा अधिक उत्पन्न होने से उत्तेजना बढ़ती है। इससे जीवनी शक्ति, प्राणशक्ति को क्षति पहुंचती है। क्रोध प्राणनाशक शत्रु है। उसे अनेक मुखों वाला नाग या तेज धार वाली तलवार से उपमित किया ... «Pressnote.in, 10월 15»
