마라티어 사전에서 "उपपाद्य" 뜻

마라티어 에서 उपपाद्य 의 발음

उपपाद्य  [[upapadya]]

마라티어에서 उपपाद्य 의 뜻은 무엇인가요?

마라티어 사전에서 उपपाद्य 의 정의

접두사 -v 말하다. 호출 될; 설명 될; [토픽, 문제점]. [번호]

उपपाद्य—वि. सांगावयाचा; मांडावयाचा; स्पष्ट करावयाचा; विवेचन करावयाचा [विषय, मुद्दा). [सं.]

उपपाद्य 의 번역

마라티어 다중 언어 번역기 를 사용해 उपपाद्य 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 마라티어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 उपपाद्य 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 마라티어 단어 «उपपाद्य» 입니다.

• 마라티어 - 중국어 번역기: 法则
• 마라티어 - 스페인어 번역기: Teorema
• 마라티어 - 영어 번역기: theorem
• 마라티어 - 힌디어 번역기: प्रमेय
• 마라티어 - 아랍어 번역기: نظرية
• 마라티어 - 러시아어 번역기: теорема
• 마라티어 - 포르투갈어 번역기: teorema
• 마라티어 - 벵골어 번역기: উপপাদ্য
• 마라티어 - 프랑스어 번역기: théorème
• 마라티어 - 말레이어 번역기: teorem
• 마라티어 - 독일어 번역기: Lehrsatz
• 마라티어 - 일본어 번역기: 定理
• 마라티어 - 한국어 번역기: 정리
• 마라티어 - 자바어 번역기: Téoréma
• 마라티어 - 베트남어 번역기: định lý
• 마라티어 - 타밀어 번역기: தேற்றம்
• 마라티어: उपपाद्य
• 마라티어 - 터키어 번역기: teorem
• 마라티어 - 이탈리아어 번역기: teorema
• 마라티어 - 폴란드어 번역기: twierdzenie
• 마라티어 - 우크라이나어 번역기: теорема
• 마라티어 - 루마니아어 번역기: teoremă
• 마라티어 - 그리스어 번역기: Θεώρημα
• 마라티어 - 아프리칸스어 번역기: stelling
• 마라티어 - 스웨덴어 번역기: Sats
• 마라티어 - 노르웨이어 번역기: teorem

«उपपाद्य» 관련 마라티어 책

다음 도서 목록 항목에서 उपपाद्य 의 용법을 확인하세요. उपपाद्य 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

Bhāratīya nyāyaśāstra - पृष्ठ 407

पहली स्मृत्पत्ति के अनुसार यह शब्द प्रमाण का वाचक है और दूसरी व्यायुत्पत्ति के अनुसार एक विशिष्ट प्रमा का ।० धर्मराजाध्वरीन्द्र के अनुसार (उपपाद्य के ज्ञान से उपपादक का ज्ञान ...

C. D. Bijalwan, 1983

Sāṅkhyatattvakaumudī

( उपपाद्यन्बयेन विना यत् न उपपद्यते ) है जो उपपाद्य है, उसकी अनुमति होने पर जिस उपमान की कल्पना की जाती है यह कल्पना अर्थापत्तिप्रमा है; उपपादककल्पना का हेतुभूत जो उपपाद्य का ...

Ramashankar Bhattacharya, 2007

Kāvyātma-mīmāṃsā: kāvyasiddhānta meṃ ātmā kī gaveshaṇā

हैपुतार्थापधि में सुत उपपाद्य से उपपादक की कल्पना: की जाती है : जैसे 'जीवतू दल, गृहे नास्ति' यह: सुत जीवितत्व रूप उपपाद्य से बहि: सत्व रूप उपपादक की आप. होती है : सुताश१प१च पुना दो ...

Jayamanta Miśra, 1964

Tattyakaumudīsahiya Sāṅkhyakārikā

उपपाद्यवा८जिसके विना जो नहीं होता, वह उसका उपपाद्य है । जैत्रदिन में नहीं खाता, पर स्कूल है, अता समझा जला है कि वह राजि) अवश्य खाता होगा । यहाँ स्कूलता उपपाद्य है ( अर्थर सहता बनी ...

Īśvarakr̥ṣṇa, 1967

Pañcīkaraṇam: Sureśvarācāryakṛtavātika, ...

स्वर्गकायों जित इश-याची य-गावे: क्षणिक-धिन कालान्तरभाधि स्वर्गफल० प्रति न कर-ते त्कृशेतोरयस्य क९०पब यत्र तवाधिहितानुपबत्त: 1 उपपाद्य ज्ञान के द्वारा उपपादक की कल्पना करना ...

Śaṅkarācārya, ‎Sureśvarācārya, ‎Kāmeśvaranātha Miśra, 1983

Mīmāṃsā darśana, tarka adhyayana: Śābara bhāshya ke ...

इसलिए गुहामत्वरूप अर्थ यहाँ उपपाद्य है और यहि:सत्त्वरूप अर्थ उपपादक है. अत: उपपाद्य जान करण है और उपपादक जान फलन वेदान्त में अथ-पति के दो भेद माने गए है-मतपति और घुतार्थापक्ति७७ ...

Vīrendrakumāra, 2006

SyaĚ„dvaĚ„darahasya, madhyama - व्हॉल्यूम 3

तागे नासा कल्पना सबका । द्वितीयकपनावामाह नापि तदूयग्रयत्व, तत् उपपाद्य व्या य यस्य स तथा तछाबस्तत्च ताजी न पक्तमित्यर्थ । स्व तवृनिलेपुपूहिवृबिनिब्दोंपेतध्यायललं ...

Yaśovijaya, 1992

Saṃskr̥ta kāvyaśāstra para Bhāratīya darśana kā prabhāva

जैसे पूर्वोक्त उदाहरण में दृष्ट पीनत्व रूप उपपाद्य से उपपादक की कल्पना श्रुतार्थापति में श्रुत उपपाद्य से उपपादक की कल्पना की जाती है । जैसे 'जीवत चैत्रों गृहे नास्ति' यहाँ श्रुत ...

Amarajīta Kaura, 1979

Meghadūtam

अन्वय:--सुभग ! वेणीभूतप्रतनुसलिला तटरुहतरुकांशिभि: जीर्णपणी पथ चप, विरह-या अतीत्य ते सौभाव व्यरूजयन्ती असमी सिन्धु: येन विधिना कय त्यजति स त्वया एव उपपाद्य: । 'व्याख्या-हे सुभग ...

Kālidāsa, 1992

Vedāntasāraḥ: 'Bhāvabodhinī' Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetaḥ

उपपद के ज्ञान से उपपादक ज्ञान की कल्पना करने को अर्मापति कहते है : उपपाद्य ज्ञान करण है और उपपादक फल: प्रथम को अर्मापति प्रमाण कहते है और दूसरे को अर्मापाति प्रमा । (जैस (कारण) के ...

Sadānanda Yogīndra, ‎Ramsharan Tripathi, 1962