마라티어에서 वाह्य 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 «वाह्य» 의
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마라티어 사전에서 वाह्य 의 정의
외향적으로 필요한 조치를 취할 수 있음. 쉬운 이동. [아니. Th वाह्य—वि. उचलून नेण्यास शक्य, योग्य, आवश्यक;
नेण्या-आणण्यास सोईचें. [सं. वह्]
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«वाह्य» 관련 마라티어 책
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वाह्य 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 마라티어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Jaimini Jyotish Ka Adhyayan
बाह्य राशि लग्न से द्वार राशि जितने भाव दूर होगी वाह्य राशि द्वार राशि से उतने ही दूर होती है । माना कि लग्न कर्क है और मारक ज्ञात करने के लिए तुला राशि का विचार करना है, तब तुला ...
2
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
आन्तरिक उशीषेशोरया तथा वाह्य उशीषेशोरया ३ ( 1०रिप्रिल्ले: 1३/1०।1म्भा1०।1 111141 13प्राणी151० 1भा०निहु१य० ) ३ . ( क ) आन्तरिक अभिप्रेरणा ( . ८?12!'1!25"हँ८' /।4०:।ध्या।०11 ।----रेबरस्था रेंजर ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
3
Manovigyan, Shiksha Tatha Anya Samajik Vigyano Main ... - पृष्ठ 86
वाह्य परिवत्यों अथवा प्रासंगिक परिवर्तन के सन्दर्भ में यह परिणाम प्राप्त किया जा सकता है कि वे परिणाम को प्रभावित तो कर सवस्ते है, परन्तु उनमें अनुसंधानकर्ता की रुचि नहीँ होती ...
4
Racanā ke sarokāra - पृष्ठ 64
अभित्यवित का संकट और रचनाकार का वाह्य संघर्ष साहित्य समाज की सबसे अधिक वैयक्तिक और ठयक्ति की सबसे अधिक सामाविक क्रिया है 11 क्योंकि अभिव्यक्ति व्यक्ति के माध्यम से ही ...
Vishwanath Prasad Tewari, 1987
5
Pradushanatun Paryavarnakade / Nachiket Prakashan: ...
ती सहजपणे पाण्यावरोवर वाह्य जातात. बन्याचदा न विरघल्ठणारी कीटवन्नाशबेठ मातीच्या कणाना चिवल्टतात व पाण्यात गाठप्रवशेवर वाह्य जातात. बन्याचदा पिकावर. पल्वारणी बेल्ला आणि ...
Dr. Kishor Pawar Pro., 2009
6
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
मनस वाह्य इन्दियों के व्यापारों का भी सहायक है । यदि मनस का उनसे संयोग न हो तो बाह्य इन्दियॉ अपने विषयों को उपलब्धि नहीं कर सकती । वाह्य वस्तुओं के प्रत्यक्ष के लिए आत्मा का ...
7
Manovigyaan Mein Prayog Evam Pareekshan - पृष्ठ 359
वाह्य तथा पैभान्तरिक पुरस्कार ( 1हैं2८आँ71आं८ट्वें ८171८! दंणाणाड्ड८: श्व8श्या८2/'८र्ट )-मानव शिक्षण के लिए वाह्य पुरस्कार की अपेक्षा आंतरिक पुरस्कार अधिक उपयोगी है । यदि कोई ...
Muhammed Suleman, Rijwana Tarannum, 2006
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
योग के आचरण के आधार पर वे वाह्य जगत् को काल्पनिकता को प्रमाणित करने का प्रयास करते थे । इसीलिये उन्हें ' योगाचार' की संज्ञा दी गई है । सौत्रान्तिक-चाह्यानुमेयवाद सौतान्तिक ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
9
Asamanya Manovigyan Vishay Aur Vyakhya - पृष्ठ 244
वाह्य टुर्थोंति ( 4८५०/-८1८/1०८९८: अ-अधिकांश आतंक विकृतियों में वाह्य दुर्थीत्ति का लक्षण पाया जाता है ( 4134, 1987 ) । वाह्य दुर्थीति वास्तव में दुर्थीति ( 11261 ) का एक प्रवर है, ...
10
Manovigyaan Ke Sampradaaya Avam Itihaas - पृष्ठ 443
दैहिक शरीर (हा11४31०६1७०नुङ्क) तथा ज्ञानैच्चिय ( 821180 ०1य15 ) सीत्मरिक्त होता । यह आत्मन् ( य) का वाह्य आवरण यां जैव-दैहिक आवरण ( ७1०द्ग1७६1८३1 311०टा11 ) होता है और अन्य सूक्ष्म तहों ...
