마라티어에서 वैयधिकरण 의 뜻은 무엇인가요?
마라티어 사전에서 वैयधिकरण 의 정의
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1
The aphorisms of the Vedānta, with the commentary of ...
यद्यपि निवादस्थापतिन्यायेन सामानाधिकरणवं वधायूज तथायप्रसिडैककल्पना गैरवाद्यज्ञस्यात्मेति भेदेहरेकरीव यज्ञवयजमानत्वविरेाधादात विदेश ये यज्ञ, प्रसिडन्तयेति वैयधिकरण ...
Bādarāyaṇa, Rāma Nārāyana Vidyāratna,
1863
2
Mahābhāṣya pradīpoddyota - व्हॉल्यूम 2
(के) वैयधिकरण हि ॥ अविद्यमानत्वादिति । (कै) \"आमन्त्रितं पूर्वम्" दयनेन घनितम् ॥ मतान्तर दर्शथितुमाह यदात्विति ॥ (कै) नानेनाथे इति ॥ (कै) "ब्रह्माण" द्वयच अनुदाक्तार्थनेत्यर्थ: ।
Nāgeśabhaṭṭa, Bahuvallabha Śāstrī,
1904
3
Chaturvarga Chintāmani: pt. 1. Pariśeshakhanḍa
तथाहि न तावदेते सेामपादयी गोचविधय:॥ यतेा नामनिर्देशोऽयं न गोचनिर्देश: रेवामपा नामेति श्रवणातु ॥ गोचनामवेपि नामशब्द, उपपद्यत एवेति चेत् एवं तईि गोचनिर्देशे वैयधिकरण खात् ॥
Hemādri, Bharatacandraśiromaṇi,
1890
4
Bhāratīya saṃskr̥tike vikāsameṃ Jaina vāṅmayakā avadāna
इसी सूत्र अवसे समस्त वस्तुओंको अनेकान्तरत्मक सिद्ध करते हुए अनेका-रि-ममक वस्तुव्यवस्थामें पर प्रदत्त विरोध, वैयधिकरण, अनवस्था, संकर, व्यतिकर, संशय, अप्रतिपति और अभाव इन आठ ...
Nemīcandra Śāstrī, Rājārāma Jaina, Devendrakumāra Śāstrī,
1983
० ; ३ ६दा६ वैयधिकरण ३५७।७ वैय७यकरण २०९४ [ स ] वैशद्य ३६२ष्ट वैशेषिक ३।९;३०।२;३५२, २१४९२६४चि२६६.१; २४०त;२८४ष्ट२८७३, ३११।११;३७१।९; वायवीय वैराग्य १७ल र ६ ६ है : विशेषज्ञ ३८३: : ५२८ पदर्शनसमू२ज्यये.
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina,
1970
6
Akalaṅkagranthatrayam: Svopajñavivrtisahitam ...
धर्मकीर्ति के टीकाकार करिकगोमि ने शवटेदयादि का अनुमान करने वाले कृतिकोदयादि वैयधिकरण हैतुलों में काल या आकाश को धारों बनाकर पक्षधर्मव घटने की युक्ति का उपयोग किया है ।
Akalaṅka, Mahendrakumāra (Nyaya Shastri.),
1939
7
Kavivara Ratnākara aura unakā Uddhava-śataka
'उद्धव-शतक' का वियोग-वर्णन-उत्कट अनुराग होते हुए भी जब नायक-नायिका का वैयधिकरण रहता है, तब वियोग श्रृंगार माना जाता है, ३८ ] [कविवर रत्नाकर और उनका उद्धव-शतक वर्णन है, जब अर्थात ...
Rājeśvaraprasāda Caturvedī,
1966
8
Śrītantrālokaḥ - व्हॉल्यूम 1
वैयधिकरण इति गुरुणा कृतो य: प्रतिबोधस्तत इत्यथों । आवेश-बता-स्य स्वपपनिमज्जनात 1: १७३ 11 परत-पता अम्भीराद्याउयत्यविभागिन: है अस्कान्त्रस्य अस्य बुद्धबादेर्थितस्य प्रमातु:, ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1992
9
Vyañjanā: siddhi aura paramparā
साध्य-साधन भाव के जाति, गुण, किया, द्रटय, धर्म के समानाधिकरष्य और वैयधिकरण की दृष्टि से अनेक भेद हो जाते है । ई' वाक्यार्थविषयक सम-साधन भाव भी दो प्रकार का समझना चाहिये :( १ ) शब्द ...
Krishna Kumar Sharma,
1972
10
Asṭạsahasrī: Hindī bhāshānuvāda sahita - पृष्ठ 230
जिस स्वरूपादि से वस्तु-सत-रूप है, उसी स्वरूपादि से ही असत्-रूप मानने पर विरोध अथवा वैयधिकरण दोष आ जाता है, शीतोष्ण स्पर्शविशेष के समान है तथा युगपत एक वस्तु में सहब-असत्य का ...
Vidyānanda, Jñānamatī (Āryikā), Moti Chandra Jain,
1974