«विशरण» 관련 마라티어 책
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1
Vajrayāna darśana evaṃ sādhanā
विशरण में जगत् से उद्धार करने का गुण देख उनके पति श्रद्धा और स्वयं उसकी प्राप्ति की अभिलाषा की पण का हेतु है । मामा-यत: विशरण के दो भेद हैं, यथा- हैनु-विशरण और फलविशरण ।
Vaṅchuga Dorje Negī,
1998
... सिद्ध होगा है ऐसी स्थिति में उनका विशरण मानकर उनके विशोर्ण अवयवी को प्रभा मानने में क्या आपत्ति है है उत्तर-इस कल्पना के प्रति आपत्ति यह है कि यहीं पर अन्योन्याश्रय दोष होगा ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya,
1996
3
Bhadanta Āryavaṃśa Nāyaka Sthavira kā jīvana carit
विशरण पंचशील शील का शधीदक अर्थ सदाचार है : प-शील, अष्ट शील और प्रमयाशील इसके अनेक भेद हैं : बौद्ध लियों का कर्तव्य है कि वे नित्य प-शील का पालन करें और अष्टमी, अमावस्या एवं ...
सम्मानों-पुरस्कारों के लिए या सामाजिक प्रतिबद्धता के लिए ? विशरण बैचेन हो उठा । तभी उसे लगा वि; कोई दरवाजे पर ठक-ठक की अमन कर रहा है । अंह कार्यकी होगा, चर्चा करने वना जाया होगा ।
Sharan Kumar Limbale,
2003
5
Do. Ambedakara ani tyanca dhamma
अशा रीतीने परंपरागत बीद्ध धर्मातील विशरण, पंचशील बांया बरोंबरच खत: तयार केलेल्या २२ शपथ-चा उपर करून आपला दीक्ष/विधी अव स्वत:च पूर केला- आपला दीक्षाविबी पूर्ण व्यख्यानेतर ...
ध्यायाकेया ( भिथाया ) अदृशेने भगवान है समाइ संबुद्धाला विवार नमस्कार करून की हुई शरद गचच्छामित धर्म शरागे गच्छामि, संर्ष शरागे गच्छामि , असे त्रिवार म्हणती याला विशरण ...
Vasudeo Govind Apte,
1972
7
Ārya Śrīaṣṭasāhasrikāprajñāpāramitāsūtram: Ācārya ...
विशरण गमन व पठचशील धारण यास 'उपासक व उपासिका' निधी जुल । विनय., विशरण परिगजीतमुपासकं मैं आचायों धारयतु' अर्थात् 'बुद्ध-धर्म-संघयागु शरण वनालवनाम्ह उपासक भाप: बिजय:' धका:, अथे है ...
Herākājī Vajrācārya,
2003
8
Br̥hadāraṇyaka-sambandhabhāṣya-vārtika
३-२फि१ ) है चाहे न हो अत: विख्यात भर का अर्थ हुआ विशरण आदि करने वाता ।ना४।। उपनिषद शब्द के अवयवों वह उक्त अर्थ होने पर भी उपनिषद शब्द ब्रह्मविद्या-, जैसे है यह पयष्ट करने के लिये अगले ...
Sureśvarācārya, Maheshanand Giri,
1999
9
Upanishad rahasya - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 10
हम सर्वप्रथम कठीपनिषद को लेते हैं : इसके भाष्य के आरंभ में वे लिखते है कि ''विशरण (नाश), गति और अवसादन (शिथिल करना) च-इन तीन अर्थों वाली तथा तप' और नि' उपसर्गपूर्वक एवं 'डिक' प्रत्यय 'सर ...
Candrabalī Tripāṭhī,
1986
10
Vaidika såahitya ke pariprekshya meòm Nighaònòtukosha ke ...
(ग)" 'त्कांन्ना' विमारगो: फलिर्थद: : जैन गयगेति फलित' है७ कि फल शब्द विशरण अर्थ जाली है पत्र धातु से निव्यत्र होता है । इस प्रकार ' कलि है का अर्थ है, जो भिन्न होने या विशरण के स्वभाव ...
Jñāna Prakāśa Śāstrī,
2005