«याथातथ्य» 관련 마라티어 책
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Sāṃkhyakārikā of Īśwarakṛṣṇa: - पृष्ठ 24
शब्द प्रमाण तो याथातथ्य को कहने वाले व्यक्तियों के वाक्य एवं वेदवाक्य को कहते हैं । हिन्दी व्याख्या-पू' की कारिका में "त्रिविघं प्रमाणमिष्टम्" कह कर भगवान ईश्वर कृष्ण ने जिन ...
Īśvarakr̥ṣṇa, Sir Ganganatha Jha, Devendra Nātha Pāṇḍeya,
2002
2
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - व्हॉल्यूम 1
... करके महषि ने कहा है कि–इस जगत् में जो कुछ भी सत् (समीचीन व ग्राह्य) या असत् (असमीचीन व अग्राह्य) रूप में विद्यमान है। उसके याथातथ्य (यथावत्) वस्तु स्वरूप का निर्णय ( निश्चय ) चार ...
Swami Vidyānanda, Komalabhāī Keśa, Varuṇadeva Śarmā, Vīṇā Goyala. शब्दों द्वारा याथातथ्य वर्णन मेरी शक्यता से बाहर है । अजमेर : चैत्र शु. ९, शुक्रवार [म अप्रेल] से सोमवार । वे-सं. में विश्राम और ...
Swami Vidyānanda, Komalabhāī Keśa, Varuṇadeva Śarmā,
1980
4
Hari Kosh: A Sanskrit-Hindi and Hindi-Sanskrit Dictionary
कर्र बना ॥ यात्रिक, त्रि० ॥ खपकर के लायक सफरी ॥ याथातथ्य, न० ॥ जैजा चाहिये। युम, न०॥ जोड़ा, दो का इकद्वा। युय, न० ॥ गाड़ी, अांदाना, मांगा । याश-हा, स्त्रीe ॥ y) | वैखा, ठीक २ होना ॥ { ३४५ 1.
सारांश-: तन्त्र और यंत्र का साहित्य सूत्रात्मक ही हुआ करता था अर्थात् थोडे में जितना चाहें उतना या जितना आवश्यक हो उतना भर देना और ऊपर से याथातथ्य प्रतीति न हो पाये, यही ...
Kalyāṇa, Viṣṇudatta Purohita,
1972
... समझना कि जैसा सुना था विचारा था, वैसा ही है वा नहीं, ध्यान-योग से देखना 'वाद-, ध्यासन' है : जैसा पदार्थ का स्वरूप गुण और स्वभाव हो वैसा याथातथ्य जान लेना 'दर्शन' या 'साक्षात्कार ...
Vedānanda Sarasvatī (Swami.),
1968
अथर्व ० : १-६-१७ परमेश्वर सबके प्राणस्वरूप है । वे सत्य बोलने वाले को उत्तम लोक में स्थापित करते श्रद्धया सत्य मापते । यजु० १९-३ ० यह सत्य श्रद्धा है : सत्य मन-वाणी कर्म से याथातथ्य का कथन ...
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Hindī aura Kannaḍa ke sāmājika nāṭaka - पृष्ठ 21
किसी समस्या के संदर्भ में सामाजिक जीवन के याथातथ्य रूप का उदघाटन समस्यानाटक में होता है । नाटक के स्वरूप और उसके महत्व के बारे में भारतीय तथा पाश्चात्य दोनों दृष्टियों के ...
Pī. Eca Setumādhava Rāva, Rāva Setumādhava (Pī. Eca),
1991
... भी ले जाता है : यदि कवि कोरा यथार्थवादी होता अर्थात् जो कुछ देखता है उसी का याथातथ्य चित्रण करता, तो आप उसे चोर कह देते; पर वह जो कुछ देखता है, उसका अनुकरण नहीं करत-प्रत्युत आनी ...
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Laghu-grantha-saṅgraha
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka. इस भावार्थ को संस्कृत के पडे-लिखे अपनी संस्कृत के अभिमान में नहीं देखते, वास्तव में मंत्र का अभिप्राय प्यासे से याथातथ्य ज्ञात हो जाता है ।
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka,
1993