말레이어 사전에서 "mihrab" 뜻

말레이어 에서 MIHRAB 의 발음

mihrab

말레이어에서 MIHRAB 의 뜻은 무엇인가요?

미하 브

Mihrab

Mihrab는 회교도가기도하는 동안 이슬람교도가 직면해야하는 Kaabah의 방향 인 Qibla를 보여주는 모스크의 벽에있는 골방이다. 벽을 Qibla 벽이라고합니다. Mihrab는 Makkah에 문 또는 도로에 반응한다. 크기는 다르지만 대개 완전히 장식되어 있습니다. 첫 번째 마술은 Caliph Umayyad al-Walid I.의 시대에 존재합니다. Mihrab는 종종 Mimbar와 오인됩니다. 그러나 실제로 Mimbar는 khatib이 설교를 전할 수있는 장소입니다. mihrab라는 단어는 비 종교적인 의미에서 유래했으며 단순히 집안의 특별한 방으로 상징됩니다. 궁전 안의 왕좌 방이나 예화실. Fath al-Bari는 "다른 이들의 힘"의 일환으로 미하 브 (mihrab)는 "왕의 영광스런 장소"이자 "주된, 정면이고 가장 존경받는 곳"이라고 제안했다. 이슬람에있는 모스크는 아랍어 출처 외에도 테오도르 노 데크 (Theodor Nöldeke) 등의 도시에는 원래 왕좌 실을 갖도록 표시된 미 훌라 (mihrab)가있는 것으로 여겨졌습니다. 이 용어는 예언자 무하마드 S.A.에 의해 사용됩니다.

Mihrab, adalah sebuah ceruk di dinding sebuah Masjid yang menunjukkan Kiblat, iaitu arah Kaabah dimana orang Islam harus menghadapnya sewaktu bersolat. Dinding itu digelar dinding kiblat. Mihrab memberikan tanggapan sebuah pintu atau jalan ke Makkah. Ia berbeza dalam saiz tetapi biasanya dihias penuh. Mihrab pertama wujud pada era pemerintahan khalifah Umayyad al-Walid I. Mihrab sering kali disalah anggap sebagai Mimbar. Namun pada hakikatnya Mimbar merupakan tempat untuk khatib menyampaikan khutbahnya. Perkataan mihrab asalnya datang dari pengertian bukan berunsur keagamaan dan hanya dilambangkan sebagai sebuah bilik khas di sebuah rumah; sebuah ruangan takhta di dalam istana atau sebagai suatu permisalan. Fath al-Bari, dalam karya "tentang kuasa orang lain", telah mencadangkan mihrab adalah "tempat termulia bagi Raja" dan "lokasi utama, bahagian depan dan yang paling terhormat." Masjid dalam Islam , dalam tambahan ke sumber Arab mengatakan, bandar-bandar Theodor Nöldeke dan yang lain dianggap mempunyai mihrab yang awalnya ditandakan mempunyai ruangan singgahsana. Istilah ini kemudian digunakan oleh Nabi Muhammad S.A.

말레이어 사전에서 mihrab 의 정의

mihrab Qiblah 향해 jutting 모스크의 일부 Ar.

mihrab Ar bahagian masjid yg menganjur ke kiblat.

MIHRAB 의 번역

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«MIHRAB» 관련 말레이어 책

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The Mosque and Its Early Development - Halaman 4

Medina were held in great reverence.1 As a niche for the imam, the mihrab achieved the practical effect of saving a rather large space otherwise unused and it probably did carry with it the symbolical meaning denoted by its Christian origin.

Doğan Kuban, 1974

Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic ...

... been a disciple of Mihrab Beg. The latter was a painter from the library atelier of Isma'il II,8 but his works show no clear connection to those of Muhammadi. The sources thus give us conflicting and unreliable information. We are only left with ...

Gulru Necipogulu, ‎David J. Roxburgh, 2000

Muqarnas: An Annual on the Visual Culture of the Islamic ...

“MIHRAB. AND. {ANAZA”. OR. “SACRUM. AND. SPEAR”? A. RECONSIDERATION. OF. AN. EARLY. MARWANID. SILVER. DRACHM. Fig. 4a. Enlarged detail of bust on cat. no. 1. This paper is an attempt to understand the imagery of an ...

Gülru Necipoğlu, ‎Julia Bailey, 2005

Medieval Jerusalem and Islamic Worship: Holy Places, ... - Halaman xxiii

Qubbat al-NabT? (The Dome of the Prophet). 8. Qubbat al-Mi'raj? (The Dome of the Ascension of the Prophet). 9 Al-Masjid al-Aqsa (Al-Aqsa Mosque). 9a. Mihrab Mu'awiya. 9b. Mihrab 'Umar. 10. Kursi Sulayman (Solomon's "Chair" [Stool]). I I .

Amikam Elad, 1995

E.J. Brill's First Encyclopaedia of Islam, 1913-1936

Many however followed the kibla of Syria. In the transformation of churches into mosques, frequent under al-Ma'mUn, their orientation from east to west was decisive. The door on the east side as a rule was made the mihrab (Makrlzl, iv. 30).

M. Th. Houtsma, 1993

Frontiers of Islamic Art and Architecture: Essays in ... - Halaman 73

pilgrim is then directed to descend into the cave to visit the Tongue of the Rock; the Station (maq ̧m) of Solomon (the Mihrab on the right); the imprint of the Prophet's Turban on the Rock; and other spots not mentioned in the Ottoman Turkish ...

Gülru Neci̇poğlu, ‎Julia Bailey, 2008

Kamus Al-Qur'an: Quranic Explorer - Halaman 375

Sebagian ulama menafsirkan mihrab merupakan tempat memerangi setan dan hawa nafsu. Term mihrab menurut pandangan ini, diambil dari kata al harbu yang artinya peperangan. Suatu tempat berupa ceruk menjorok ke dalam, sebagai ...

Ali As-Sahbuny, 2015

Kitab Shalat Empat Mazhab: - Halaman 40

Ketiga, tidak mendapatkan mihrab dan tidak pula ada orang untuk ditanya. Dalam keadaan ini, ia wajib mengetahui arah kiblat dengan jalan meneliti. Misalnya, shalat menghadap ke arah yang diduga kuat sebagai arah kiblat. Shalatnya sah ...

Syeikh Abdurrahman Al-Jaziri, 2010

Barzakh (Purgatory)

This book is one of the many Islamic publications distributed by Ahlulbayt Organization throughout the world in different languages with the aim of conveying the message of Islam to the people of the world.

Shaheed Mihrab Ayatullah Husain Dastghaib, 2013

The Arts of the Mamluks in Egypt and Syria: Evolution and ...

Although glass mosaics were already applied in the earliest history of Mamluk architecture, in the mihrab of the mausoleum of Shajar al-Durr built in 1250, before any Mamluk architectural aesthetic programme had been formulated, scholars, ...

Doris Behrens-Abouseif, 2012