«DYTEIZM» 관련 폴란드어 책
다음 도서 목록 항목에서
dyteizm 의 용법을 확인하세요.
dyteizm 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 폴란드어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Boże igrzysko. Historia Polski
dyteizm,. wyraZony wDe FilioDei (1556)odrzuca istnienie Ducha. 8więtego,. Grzegorz Pawez Brzezin (1525#91), którego traktatO prawdziwej. 9mierci... (1564)podawaw wątpliwo9ć istnienie. Zyciapo9mierci,. SzymonBudny (1530#93),którego ...
2
Sekty i nowe ruchy religijne jako problem teologiczny - Strona 145
Ślady subordynacjanizmu znajdujemy już w środowisku teologii judeochrześcijańskiej, gdzie niejednokrotnie uważano Syna i Ducha za posłańców Boga, którzy co do natury są niżsi od Ojca. Z kolei dyteizm to doktryna przyjmująca istnienie w ...
3
Filozofia polska - Strona 95
zegorz Paweł) oraz tzw. dyteizm. Trydeizm, opierając się częściowo o argumentację nominalistyczną, rozbijał Trójcę na trzy odrębne osoby boskie, z tym jednak, że Boga-Ojca jako „Boga z Boga" wywyższał ponad inne.
4
Myśl ariańska w Polsce XVII wieku: antologia tekstów - Strona 12
Nazwa „arianie" przyjęła się z czasem w Polsce powszechnie, później także i w nauce polskiej, choć naprawdę tylko niektóre odłamy szesnastowiecznego antytryni- taryzmu polskiego, mianowicie tzw. dyteiści, głosili poglądy teologiczne ...
Zbigniew Ogonowski, Instytut Filozofii i Socjologii (Polska Akademia Nauk),
1991
5
Marcin Czechowic, 1532-1613: studium z dziejów ... - Strona 85
jącego się obozu unitariańskiego był dyteizm małopolski, który w pierwszej połowie lat siedemdziesiątych XVI w. osiąga punkt szczytowy swego rozwoju organizacyjnego i doktrynalnego 4. Mimo iż działalność dyteizmu przynosiła niemałe ...
6
Literatura ariańska w Polsce XVI wieku: antologia - Strona xlvi
anie stanowi wprowadzenie podziału na trzy zasadnicze grupy: trydeizm, dyteizm i uni- taryzm, ale przy bliższym zapoznaniu się z zagadnieniem klasyfikacja ta ma charakter jedynie pomocniczy. Na przykład Szymon ...
Lech Szczucki, Janusz Tazbir,
1959
7
Literatura polska od początków do wojny światowej: książka ...
W 1. 1563—1566 studjował w uniwers. w Marburgu, Heidelbergu i Zurychu. Powróciwszy do kraju propaguje dyteizm (dwójbóstwo, odłam arjanizmu). W 1. 1568 — 1607 przebywa w Nowym Sączu, jako minister zboru i rektor szkoły. Zm. ok.
8
Nonkonformiści religijni XVI i XVII wieku: studia i szkice - Strona 37
Zdaje się nie ulegać wątpliwości, że sympatie doktrynalne Frycza zbliżały się najbardziej do poglądów tzw. dyteistów i to zarówno w kwestiach chrystologicznych, jak i zapatrywaniach na rolę Ducha Św.25.Unitarianie natomiast mieli wobec ...
9
Dzieje miasta Nowego Sącza - Tom 1 - Strona 475
Dyteiści sprzeciwiali się wszelkim prądom utopijno-społecznym głoszonym przez jednobożan. W Sądeczyźnie mieli główne gniazdo dyteiści. Do dyteizmu skłaniał szlachtę umiarkowany społecznie charakter poglądów przywódców, którzy nie ...
Feliks Kiryk, Zbigniew Beiersdorf,
1992
10
Literatura pozytywizmu i Młodej Polski: Hasła osobowe: M-S
A. Karbowiak: Wstęp do wyd.: P. Statoriusa Gymnasii Pinczo- viensis Institutio. Arch. do Dziejów Lit. i Oświaty w Pol. t. 13 (1914). — S. Kot: Pierwsza szkoła protestancka w Polsce. Ref. w Pol. 1921 i odb. — M. Wajsblcm: Dyteiści małopolscy.
Zygmunt Szweykowski, Jarosław Maciejewski, Wiesława Albrecht,
1965