«CĬÚTĂ» 관련 루마니아어 책
다음 도서 목록 항목에서
cĭútă 의 용법을 확인하세요.
cĭútă 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 루마니아어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
O piatră care semăna cu un cal fusese denumită „piatra calului care nechează“, o altă piatră care semăna cu o ciută cu capul întors fusese botezată „ciuta întoarce capul“, în vreme ce dintro scorbură a unui chiparos uscat crescuseră doi lilieci ...
2
Viscosimetry of Polymers and Polyelectrolytes - Pagina 47
[n]: c (4.13) The Solomon-Ciuta equation allows for the calculation of the intrinsic viscosity from a single concentration: W 2(nip - ln m.) C [n] = (4.14) The Kraemer equation as well as the Solomon-Ciuta equation are strictly speaking only valid ...
Werner-Michael Kulicke, Christian Clasen,
2013
3
New Regionalism Or No Regionalism?: Emerging Regionalism ...
Thus, for the regional dwellers with an active regionalizing agentship—mostly Turkey and Romania, and much less Ukraine—the WBSR seems to be about the extension of their security and identity concerns, or as Felix Ciută has put it, ...
4
Istoria literaturii romîne - Volumul 3 - Pagina 891
Deosebit de valoros e colindul Ciuta („colind de mocan"), cules de Dem. Constantinescu-Teleor la Atîrnaţi în 1887, pe motivul Mioriţei, într-o formă ancestrală şi într-o desfăşurare largă de mit popular, tn care eroii sînt o ciută şi „fratele ei" ...
George Călinescu, Alexandru Philippide,
1973
5
Mitologie Română - Pagina 333
E vorba d« o ciută numită Ana Dochiana, căpetenia unei ciurde de ciute, care de tristeţe nu mai paşte, nu mai bea apă, ipentru că Traian voinicul e pe urmele ciurdei de ciute, care va fi vinată, numai ea o să scape singură „sub stană de piatră" ...
6
Folclorul de iarnă: ziorile și poezia păstorească - Pagina 116
Cîte-om rămânea în goană ne-or lua şi ne-or tot goni pîn' la pod de oase, ce nu-i defel din oafe, re-o să se-ntărească din oase de ciute mai mari, mai mărunte. Şi mă tot trudesc, de mă tot gîndesc şi mă plănuiesc încontro să-ncap şi unde să ...
7
Stage of Dreams: The Dramatic Art of Alfred de Musset ... - Pagina 137
The sequence of events begins as the entretnetteuse Ciuta tells Coelio of her failure to sway the "devote et orgueilleuse" Marianne. Marianne, it is reported, has threatened to denounce Coelio to her husband if he does not put a stop to his ...
Herbert S. Gochberg,
1967
8
A Grammar of Central Alaskan Yupik (CAY) - Pagina 1018
NV |+ni(ya)y-| 'to have a cold [body part]' (with AM»), cf. § 3343-1 (61) a. unata-ir-tua '=.unata-irar-aanga 'my hands are cold' 4 [unat-I 'hand' b. ciuta-ir-tuq '=.ciuta-irar-aa 'his ears are cold' 4 |ciut-| 'ear' ciuta-ir-aanga 'my ears are cold'. NV/VVn ...
9
Living Well Together? Settlement and Materiality in the ...
BeogradNovi Sad: Musée de Novi Sad. Chapman, J.1993.Social power intheIron Gates Mesolithic.In J. Chapman andP.Dolukhanov (eds),Cultural transformations and interactions in eastern Europe, 71–121. Ashgate: Avebury. Ciută, M.1999.
Alasdair Whittle, Daniela Hofmann, Douglass W. Bailey,
2008
10
The Routledge Handbook of Energy Security - Pagina 56
... for assessing national energy security, and (3) critical assumptions underpinning the assessment. As Ciuta points out, “energy security clearly means many different things to different authors and actors, and even at times to the same ...
Benjamin K. Sovacool,
2010