«ÂDEM EVLÂDI» 관련 터키어 책
다음 도서 목록 항목에서
Âdem evlâdı 의 용법을 확인하세요.
Âdem evlâdı 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 터키어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Türkçe sözlük'ün ters dizimi: Türkçe (SST) sözlük ... - Sayfa 147
topluluk adı yer adı cadı gâvur icadı dadı kadı kör kadı kediyaladı ayva marmelâdı erik marmelâdı bel evlâdı yol evlâdı adam evlâdı Âdem evlâdı hanım evlâdı insan evlâdı pencere kanadı burun kanadı kuşkanadı kazkanadı keçi inadı eşek ...
Belgin Tezcan Aksu, Abdurrahman Tariktaroğlu, Efrasiyap Gemalmaz, 2004
2
Türkçeʾde Eş ve Karşıt Anlamlılar Sözlüğü - Sayfa 230
adabüerkân adabüerkân -görgü adadlyoz -külhan'beyi adalet -adalet adaletli -dürüst adaletsiz -kanunsuz adam -erkek, ... adam begenmemek -kü- çümsemèk adamdan saymak -say- mak adam etmek -ögretmek adam evlâdi -iyilikçi, ki- bar ...
Ülkü Yalım, Özcan Yalım, 1983
3
Tarih boyunca ilim ve dinî: Ikinci basim - Sayfa 42
Şimdi bu remzi hikâyenin alt tarafını da biz tamamlayalım: Adem'le Havva gerçi ahlâkî temizliklerini kaybettiler, fakat gözlerindeki perde sıyrıldı; ve «meyve-i memnuadan tatmak günahından beri» Adem evlâdı için hakikatin arkasında koşmak ...
Abdülhak Adnan Adıvar, 1969
“Evinize kapanın, katılmayın. Fitne müslümanlar arasına, evinize gelirse Hz. Âdem'in hayırlı evladı gibi olun.” buyuruyor. Hayırlı evladı hangisi? İbadeti kabul olan ve öldürülen. “Öldüren gibi olmayın. Mazlum olun.” diyor.39 Yani, el kaldırmayın, ...
5
Tarih boyunca ilim ve din: İptidadan XIX. asra kadar - Sayfa 15
Şimdi bu remzî hikâyenin alt tarafını da biz ikmal edelim: Âdem ile Havva vakıâ ahlâkî ismetlerini kaybettiler, fakat gözlerindeki perde sıyrıldı; ve «meyve-i memnudan tatmak günahındanberi» Âdem evlâdı için hakikatin arkasında koşmak ...
Abdülhak Adnan Adıvar, 1944
6
Türk Edebiyatı - 411-414. sayılar - Sayfa 50
edatıyla başlatılabilecek bir söylem de gizlidir: "Eğer bütün bu sorular gerçekleşirse cennetten kovduğun şeytan, senden intikamını alacaktır": Âdem evlâdı birtakım cani... Senden alsın mı sâr-ı şeytanî? Yine bu soruların arkasında başka bir ...
7
Hürriyet gene hürriyet - 1. cilt - Sayfa 17
Hasan Âli Yücel. aşan Adem evlâdı için medenî hayat yönünden de aynı vasıfları gerektirdiğine inanırsak her halde doğru düşünmüş oluruz, Bu vasıfların var olup olmadığını araştırma sırası gelmiştir. Nerede? Şüphesiz ki önce kendimizde.
8
Hulâsat'ül beyân fî tefsîr'il Kur'an - 2. cilt - Sayfa 825
Nefs-i vahide yle murad; Âdem (A.S.) olduğunda mü- fessirinin ittifakları vardır. Binaenaleyh; cümle insanların Âdem (A.S.) neslinden olduğuna âyet-i celile delil-i vâzıhtır. Hulâsa; cümle insanların Hz. Âdem evlâdı olup yekdiğerine karşı kardeş ...
Mehmed Vehbī (Hoca), 1967
9
Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi yayınlarından - 145. cilt - Sayfa 61
Âdem'e değil, bütün çocuklarına, soyuna yöneltilmektedir. Gerçi Âdem cennetten çıkarılırken nesli, görünürde henüz mevcut değildi ama, bilkuvve onun belinde vardı. Ağacın çekirdekte varlığı gibi Âdem evlâdı da bir kuvve olarak kendisinde ...
10
Prof. Ali Cânip Yöntem'in Yeni Türk Edebiyatı üzerine ... - Sayfa 261
Ali Canib Yöntem, Ahmet Sevgi, Mustafa Özcan. Koşan elbet varır, düşen kalkar Kara taş tan su damla damla akar, demek şiir olmak şöyle dursun acaba bir lâf mıdır: Fikret: Âdem evlâdı bıkmamış cidden Ne ezilmek, ne hakkı ezmekten!... diyor ...
Ali Canib Yöntem, Ahmet Sevgi, Mustafa Özcan, 1995
