«DÖL ALMAK» 관련 터키어 책
다음 도서 목록 항목에서
döl almak 의 용법을 확인하세요.
döl almak 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 터키어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
1
Türk Tarih Kurumu yayınları - Sayfa 315
"Döl alma" necip bir çocuk elde etmek maksadiyle yapılırdı. Döl, kahramanlık civanmertlik gibi vasıflariyle tanınmış yüksek adamlardan istenirdi. Buna f^~işj\ nihâhı denirdi" 5 "Okyanus" müellifi kelimesini izah ederken "Hindistan'da Kabil ...
2
Göçebe Türk boylarında evlâtık müesseseleriye ilgili ... - Sayfa 136
Bu müellif döl alma âdetini "dinsiz,, lere atfederek aynı âdetin Araplar'da da bulunduğunu sükûtla geçiyor. Eski avcı ve göçebe Orta Asya kavimlerinin bazı aşağı zümrelerinde bu "döl alma,, âdetinin bulunduğunu etnograf yacılar tarafından ...
3
Dergisi - 6. cilt - Sayfa 136
Bu müellif döl alma âdetini "dinsiz„ lere atfederek aynı âdetin Araplar'da da bulunduğunu sükûtla geçiyor. Eski avcı ve göçebe Orta Asya kavimlerinin bazı aşağı zümrelerinde bu "döl alma,, âdetinin bulunduğunu etnografyacılar tarafından ...
Ankara Üniversitesi. Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, 1948
4
Türk folklor araştırmaları - 16. cilt,307-325. sayılar - Sayfa 7313
DOL ALM AK : Sagmal koyunlar ve keçiler, кос katimindan piy sonra genellikle kuzulamaya baçlarlar. Lallann doguma basladigi aya «döl zamani» ferilir. Dogumlann takip edlimesi. zor dogum fcilara yardim edilmesi islerine •döl almak» iwilir.
5
Rapor 11-13: Rapor 11 Rapor 12 Rapor 13
Zina fiili olmaksızın yabancılardan döl almak için tüp çocuk edinen veya edindiğini iddia eden kadın, din ölçülerinden başka hangi kanuna hesap vermekle mükellef tutulabilir? Nihayet bu iş, aile müessesesini sarsmaya kadar gitmez mi?
Necip Fazıl Kısakürek, 2014
Kuluçka makinesinden çıkma tavuğun yumurtasiyle halis yumurta farkı bilindiğine göre, acaba dölleri kesik ve maddî ... Zina fiili olmaksızın yabancılardan döl almak için tüp çocuk edinen veya edindiğini iddia eden kadın, din ölçülerinden ...
Necip Fazıl Kısakürek, 2014
7
Medyum II: Teorik ve Pratik Yönleri İle Spiritüel Bilgiler - Sayfa 69
Buna “Döl almak” deniyor. Sadıklar Planı, bu konularla ilgili doğrudan ve dolaylı bir sürü bilgi veriyor. Bu kıymetli bilgilerin bir kısmını aşağıda sunuyorum: “Irklar fiziki görünüşe göre değil, titreşim yapısına göreayrılırlar. Saf ırklar, karışmış ...
8
Sahih-i Müslim Tercüme ve Şerhi 1: - Sayfa 9
378 bkz. SüneniEbî Dâvud,Kitâbu'sSünne, Bâbu'lKader. 2/524. 379 Ümmü Veled:Kendisinden döl almak için ayrılan cariyedir. Bunlar satılamazlar. demektedir. Ebû Zür'anın künyesi, Ebû Amr'dır. Babasındanrivayeti vardır. İbrâhîm adında.
9
Türkiyeʼde halk ağzından derleme sözlüğü - 3. cilt - Sayfa 1576
-Isp.; özbek -îz.; Gelenbe *Kirk- agaç -Mn.) döl (III) Masrapa. (-Sn.; *§eЫnkara- hisar, Zil *Alucra -Gr.; -Tr.; -Sv.) döl agili Kuzu ve oglaklarin otlamaya götürülmeden önce toplandigi, et- rafi çahlarla çevrili yer. (-Çr.) döl almak Hayvan gebe ...
10
Eski Türk toplumunun cinsiyet kültürü - Sayfa 213
Bu karşılıklı konuşmalarda, "Kazan'ın namusu", "atam Kazan namusu" ifadeleri dikkati çekmektedir. Yani namus, Burla Hatun'a değil, kocasına aittir. Dede Korkut'ta Kazan'ın elçisiyle kâfir beyi arasında geçen bir konuşmada, döl alma âdetinin ...
