«哀荒» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
哀荒 의 용법을 확인하세요.
哀荒 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「牢」,浦鏜云:「軍」誤「牢」。作「災」,「火』下有「之故」二字。」下蜀石經有「傳曰』二字,「圉敗」作「國敗』,「裁」「春秋定五年夏; ...禍戏水火」,孫校:「『春秋』「 8 」,孫校:「蜀石經誤「遣」。」蜀石經並作「镇」。」字。鄭注無此從牛之「犒』。
2
采石月下聞謫仙: 宋代詩人郭功甫 - 第 75 页
哀荒未能劇論,當俟異時爾。聞有殤子之釁,想能以理自釋情累也。某罪逆荼毒,奄忽時序,諸非面訴,無以盡。(《王臨川文集》.書、卷八、頁二十六)此三書信,當為熙寧九年之作,原因有四: 1.言「聞有殤子之釁。」祥正之子卒於桐鄉時期,即熙寧七年至九年間事, ...
3
Liu wen zhi yao - 第 8 卷
Shizhao Zhang 上廣州趙宗儒尙害啓 1 一〇五荒字在上,後一項在下爲不同耳。後一項、荒舆毒相代爲用,如人言甚飢,曰飢得荒戀、荒懇、〔悽悽荒懇,叩顙南望。〕及哀荒窮毒,〔哀荒窮鸯,人理所極。〕酱此類,惟前兩項字每曰荒。如書:「惟荒度土功,」猶言大度 ...
乃作哀江南賦以致其意雲。其辭日:由豆位望通顯化己流始看譯之炭館然於憂塗別自彩至庭忘私於;文;秦無 O 公囚室之離踐酒主;年王岳流忽魯為谷三念潘是, ,哀荒;每蘋雨方悲身亭之序,之之以竄都安自亂山樂唯乃於袁能喪南取,余哭· ,咸逢畏非辭日生; ...
5
歷代大儒詩鈔: 60卷 - 第 1 卷,第 8 期
伺山有霞薬療此願興探哀荒だ需詩勤寅引白韓子四 1|1;・1,・|1・一・哀・課繍瞠 O の・乙。・・・ウ嘩乍咽給毎倭牡姜広史伺如阿鼻戸長驚不倉百鬼聚相喬木枕十字紮鏡面注を鏑舶鋤癌麟佛闘簸鹿石人職拮腿塾酢宇卿捜砕猛伶嘗敵除ガ陽不恋明飛御、;了:生喚; ...
王建生 陶謝詩選評注一七.亢(二)羈(音基) :滯留,長期旅居在外。積:積聚,郁積。展:舒展,展開。游眺:移動視線四處觀賞。(三)傷逝湍:為急流的逝去而傷感。徒旅:意同孤客.都是指孤獨的旅客。苦奔峭:在船上看到兩邊峭岸不斷地向後奔馳,心中有說不出的苦澀 ...
林语涵. 态,例如随意脱下上衣,摘掉领带,卷起衣袖;说话时比比划划,频频离席,或挪动座椅;头枕椅背打哈欠,伸懒腰,揉眼睛,搔头发等。古代的吉礼是祭祀的吗我国古代把祭祀之事作为吉礼。吉礼主要是对天神、地衹、人鬼的祭祀典礼。其主要内容可包括三 ...
... 以護軍將軍武陵王曄為衛將軍,征南大將軍陳顯達即本號,並開府儀同三司,尚書左僕射西昌侯鸞為尚書令,太孫詹事沈文季為護軍將軍。癸未,以司徒竟陵王子良為太傅。詔曰:「朕以寡薄,嗣膺寶政,對越靈命,欽若前圖,思所以敬守成規,拱揖群后。哀荒在日, ...
9
胡適雜憶: 唐德剛作品集13 - 第 54 页
... 說他像「喪家之狗」,倒真是「然哉!然哉!」原來孔子也是和胡適一樣的一位活生生的老教授,可是兩千年來卻被那些腐儒和政客蹭蹋得不成樣子。且看《史記集解》裏所引的那個冬烘王肅的話 o 王國舅說:「喪家之狗,主人哀荒,不見飲食,故壘壘然而不得意。
孤屿常留天地正气一死终明孔孟真传王蘧常杜宇声寒,柴市一腔留热血梅花梦断,瓯江千载泣忠魂秦瀛孤屿有邻,喜得卓公称后死严陵在望,直呼翱父哭先生彭清典英灵咽怒潮,遗庙低徊南渡后羁旅哀荒屿,残弱抢攘北归时杨子炳白雁钎妖声,一旅孤身,莫挽厓 ...