중국어 사전에서 "哀结" 뜻

중국어 에서 哀结 의 발음

哀	结
āi	jié

중국어에서 哀结 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 哀结 의 정의

슬픈 매듭은 슬픔의 감정이 정체되어 있음을 나타냅니다.

哀结 谓心情悲伤郁结。

哀结 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 哀结 의 25개국어 번역을 확인해보세요

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• 중국어: 哀结
• 중국어 - 스페인어 번역기: nudo Mourning
• 중국어 - 영어 번역기: Mourning knot
• 중국어 - 힌디어 번역기: शोक गाँठ
• 중국어 - 아랍어 번역기: الحداد عقدة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Траур узел
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Mourning nó
• 중국어 - 벵골어 번역기: শোক গিঁট
• 중국어 - 프랑스어 번역기: deuil noeud
• 중국어 - 말레이어 번역기: berkabung simpulan
• 중국어 - 독일어 번역기: Mourning Knoten
• 중국어 - 일본어 번역기: 追悼の結び目
• 중국어 - 한국어 번역기: 애도 매듭
• 중국어 - 자바어 번역기: mourning iket
• 중국어 - 베트남어 번역기: Mourning hôn
• 중국어 - 타밀어 번역기: இரங்கல் முடிச்சு
• 중국어 - 마라티어 번역기: दु: ख गाठ
• 중국어 - 터키어 번역기: Yas düğüm
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: lutto nodo
• 중국어 - 폴란드어 번역기: żałoba węzeł
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: траур вузол
• 중국어 - 루마니아어 번역기: doliu nod
• 중국어 - 그리스어 번역기: Πένθος κόμπο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: rou knoop
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: sorg knut
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Mourning knute

«哀结» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 哀结 의 용법을 확인하세요. 哀结 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

五虎征西:

第十四回卻姻緣公主報怨暫合巹宋帥從權詩曰:事到其間無奈何,英雄勉強結絲羅。雖然仙母臨凡示,前定姻緣配合和。且說公主回到宮中,坐下想道:「想哀家二九之年,姻緣注就,猶恐配著本國之人,不稱哀家之意。常常想起,煩悶不過,情願終身孤獨,再不想到 ...

朔雪寒, ‎不詳, 2014

五虎平西: 宋仁宗時代的五虎將傳奇

事到其間無奈何,英雄勉強結絲羅。雖然仙母臨凡示,前定姻緣配合和。且說公主回到宮中,坐下想道:「想哀家二九之年,姻緣注就,猶恐配着本國之人,不稱哀家之意。常常想起,煩悶不過,情願終身孤獨,再不想到與天南地北的狄青夙有良緣之份!哀家一見這 ...

不題撰人, 2015

中華大典: 文學典 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 92 页

文學典 中華大典工作委員會 返之「始去杏飛蜂,及歸柳嘶&。」與《詩》意同。子建云:「昔我初遷,朱華未未句同。《詩》云:「昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。」東坡謂韓爲甄后作無疑矣。劉休玄《擬古》云:「願垂薄暮景,照妾桑椽時。」適與士衡愚,女愛衰避 ...

中華大典工作委員會, 1999

歴代诗话論作家 - 第 1 卷 - 第 70 页

常振国, 降云. 26 ,子建《公宴》诗云: "清夜游西园,飞盖相追随,明月澄清景,列宿正参差。秋兰被长坂,朱华冒绿池。潜鱼跃清波,好鸟鸣髙枝。"读之犹想见其景也。是时刘公干、王仲宣亦有诗。刘云: "月出照园中,珍木郁苍苍。清川过石渠,流波为鱼防。芙蓉散其 ...

常振国, ‎降云, 1984

梁書十三列傳: 二十五史風流人物--梁書

_ 玄統莫修 _ 禧章是缺成物誰能,芳酥有烈。素魄貞明 _ 紫宮照晰;逮下靡傷.思賢圈蔽。射儉則節。昭事惟虔;金玉無玩管第不捐。祥流德化 _ 慶表親賢甄員軼啟.孕魯陶燕。方論婦教.明童圖席玄池早扁,港沅已多。展衣委華,砍林幀寢跡;慕結儲聞,哀深蕃辟。

姚思廉, 2015

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

望贤弟早与迁移他处殡葬,免受此祸。”角哀曰:“此人安敢如此欺凌吾兄弟当力助以战之。”伯桃曰:“弟阳人也,我皆阴鬼。阳人虽有勇烈,尘世相隔,焉能战阴鬼也?虽草之人,但能助喊,不能退此强魂。”角哀曰:“兄且去,弟来日自有区处。”次日,角哀再到荆轲庙中大 ...

冯梦龙, 2015

文心雕龍精讀 - 第 422 页

繼而彥和在「選文以定篇」提出蘇順、張昇、徐幹等人哀辭之作,其中兼有毀譽,然文已亡伕未知其詳。當注意者,建安之際曹檀傳世有(金飄哀辭)、《仲雍哀辭)、(行女哀辭>三篇,彥和略而未言。其中彥和特標美潘岳之作,以為「觀其慮瞻辭變,情洞悲苦,敘事如傳, ...

卓國浚, 2007

TJC 生命的問答: 從聖經探索生命的問題

從聖經探索生命的問題 郭子嚴. 5.神差遣天使傳言(但九21;路一11;來二2)。 6.神在夢中及異象啟事(民十二6;太一20;林後十二1、4)。 7.藉聖靈感動默示先知及使徒口傳筆寫(撒下廿三2;彼後一21;啟一 19)。 8.神直接差兒子耶穌來說祂的話(約三34,八26, ...

郭子嚴, 2014

全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 6 卷 - 第 730 页

瞻仰遗式,哀结流霜。旋玉钛之嗷镜,动云旗之逶迤。振哀笳于八极,响淸跸于咸池'顾应掖而稍远'视机衡而长离。风迟迟而怀暮,日僭惽其若垂。感衣冠于乔岳'追弓剑之在斯。悼丁年之薄祜,诉穷心于两仪。〈《艺文类聚》十四)肇惟初识'芳猷夙就。翩翻礼园,徘徊 ...

嚴可均, ‎陈延嘉, 1997

喻世明言:

角哀出戶觀之,見伯桃奔走而來,言曰:「弟所焚之人,不得其用。荊軻又有高漸離相助,不久吾尸必出墓矣。望賢弟早與遷移他處殯葬,免受此禍。」角哀曰:「此人安敢如此欺凌吾兄!弟當力助以戰之。伯桃曰:「弟,陽人也,我皆陰鬼;陽人雖有勇烈,塵世相隔,焉能戰 ...

馮夢龍, ‎朔雪寒, 2014