중국어 사전에서 "鞍铠" 뜻

중국어 에서 鞍铠 의 발음

鞍	铠
ān	kǎi

중국어에서 鞍铠 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 鞍铠 의 정의

안장 갑옷 a.

鞍铠 犹鞍甲。

鞍铠 의 번역

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• 중국어: 鞍铠
• 중국어 - 스페인어 번역기: armadura de una silla
• 중국어 - 영어 번역기: Saddle armor
• 중국어 - 힌디어 번역기: काठी कवच
• 중국어 - 아랍어 번역기: سرج درع
• 중국어 - 러시아어 번역기: Седло брони
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: armadura Saddle
• 중국어 - 벵골어 번역기: জিন বর্ম
• 중국어 - 프랑스어 번역기: armure Saddle
• 중국어 - 말레이어 번역기: Perisai pelana
• 중국어 - 독일어 번역기: Saddle Rüstung
• 중국어 - 일본어 번역기: ハメ鎧
• 중국어 - 한국어 번역기: 안장 갑옷
• 중국어 - 자바어 번역기: waja saddle
• 중국어 - 베트남어 번역기: giáp Saddle
• 중국어 - 타밀어 번역기: சேணம் கவசம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: खोगीर चिलखत
• 중국어 - 터키어 번역기: Eyer zırh
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: armatura sella
• 중국어 - 폴란드어 번역기: siodło zbroje
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: сідло броні
• 중국어 - 루마니아어 번역기: armura șa
• 중국어 - 그리스어 번역기: σέλα πανοπλία
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Saddle wapens
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: sadel pansar
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Saddle rustning

«鞍铠» 관련 중국어 책

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唐史新論

李樹桐 六唐代馬的装備與装飾三〇七可牽韁的另一端左右馬的行動。這是平時或驕騎(馬不加鞍而騎)時,控制馬的普通辦法。~爲控制馬的行動,用羈籠罩於馬頭,稱爲籠頭〔又名絡頭或簡稱絡)。以韁的一端連綴於羈,人顔色鮮明。仍用皮革連綴的,前後鞦多 ...

李樹桐, 1972

說唐 - 第 52 页

丁! , . ! ' 6^.5 !?.!,〕^ V 丁「灶厂力^ ^厂《\ 4、1 信說:「這不過表示弟的一點心意罷了!何足掛齒?」說完,又取出潞綢十疋,白銀五十兩李放在馬背上,雙鐧掛在兩旁,說:「馬是兄的,蒙兄又賜還,怎敢又勞兄厚賜鞍鎧?」雄力, | 1^卩》丫^ 8^尸! -大 1 『?力、丫卩& 4^ !

吳思珩, 1971

蠻荒行脚

所幸楊副官一直跟隨馬後,隨時指揮馬伕檢査鞍具,牽引韁繩。也十分堅牢,如果上山時攀胸不牢,下山時尾具折斷,連人帶鞍跌下馬背,滾落刨壁懸岩便幸虧我騎的是總部小馬號的大驟,據說是明帥的坐騎之一,不但行山路有特別的飽耐,鞍鎧爬上了山頂,走了 ...

羅石補, 1978

水滸傳:

施耐庵 朔雪寒. 如此說時,你三人可就京師甲仗庫內,不拘數目,任意選揀衣,甲,盔,刀,關領前去。務要軍馬整齊,好與對敵。出師之日,我自差官來點視。」呼延灼領了鈞旨,帶人往甲仗庫關支。呼延灼選迄鐵甲三千副,熟皮馬甲五千副,銅鐵頭盔三千頂,長鎗二千 ...

施耐庵, ‎朔雪寒, 2014

說文解字詁林 - 第 56-60 卷

麟離鱷反- - -本瓦拉謂之鎧今爾雅恆作豆爾雅作登與詩守子登合小徐所引則與鄭君引同雖說以-不切玉篇音登引說文又多鄧切 47V 鹽廣韻收去聲注鞍鎧不止收登-她 0 五公食大夫禮大羹清不和實于鑑宰右執鑑左麟鎧注即* - ~已 ALuwL TV -寸- A " - -投之 ...

丁福保, 1931

太平預覽: 兵部

兵部 李昉, 朔雪寒. 甲下《吳越春秋》曰:勾踐使大夫種於吳曰:「竊聞大王興大義,誅強救弱,越使賤臣種以先人藏器及甲二十領以賀君。」又曰:公子光伏甲士於私室,具酒而請王僚。王僚乃被棠夷之甲三重,使兵衛至光家之門,夾陛帶甲左右皆王僚之親戚也。

李昉, ‎朔雪寒, 2014

War of the Worlds #5: - 第 8 页

WGOf0 感座 AN3 ,「WA61M% 0 6(AR「WNNNG H A AN7WA イ W 例 V %匹 KAWN 鷲鞍鎧 N 免血 6 称八 N5 OW 例 R H 灰%ヘ* ... * - ~ヘてヘ<ベペキー例 V %孫 N 偲 ROUGHQuf %鞭嶺 CMCAGO %06ON 孤 MMAR [[|NK 劉 1 形鷲烈破 N6 ? z 丁 ...

Randy Zimmerman, 2014

飲食與文學: - 第 117 页

世界文學編輯委員會. 我是巨魚離十惡,十善金眼常回轉,無間覺受河中游,此我「正行」把握也。具足十善瑜伽士,面臨死亡心雀躍,死後解脫道上去!我是證驗自心虎,法爾成就利他事,漫行超越廣狹林,此我「密戒」把握也。具足密戒瑜伽士,面臨死亡心雀躍,死後 ...

世界文學編輯委員會, 2014

中國古代服飾硏究 - 第 115 页

至於西北游牧民族,則由於草原奔馳,早成習慣,男女於牧童時期,即已能於奔馬中掀住馬繫或馬尾趁勢躍上馬背,至今還不使用鞍具。元代畫迹作蒙古戰騎,尚可發現在鞍鎧部分草草結一環套代替馬踏鑑圖像,也足證明馬踏鑑的發明應用,和我國西南山地民族 ...

沈從文, ‎王〓, ‎陳大章, 1997