중국어 사전에서 "盎齐" 뜻

중국어 에서 盎齐 의 발음

盎	齐
àng	qí

중국어에서 盎齐 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 盎齐 의 정의

화이트 와인

盎齐 의 번역

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«盎齐» 관련 중국어 책

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新唐書:

以太尊實汎齊,著尊實醴齊,犧尊實盎齊,山罍實酒,皆二;以象尊實醍齊,壺尊實沈齊,皆二;山罍實酒四:以祀昊天上帝、皇地祇、神州地祇。以著尊實汎齊,犧尊實醴齊,象尊實盎齊,山罍實酒,皆二,以祀配帝。以著尊二實醴齊,以祀內官。以犧尊二實盎齊,以祀中官。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

周禮注疏(春官宗伯): - 第 80 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 爲』,同,當訂正。」據改。「續爲」原作「讀如」,按阮校:「賈疏引注作「讀「相」, ^ ^作「拒」。「莎」,葉鈔^作「沙」。毛本改「薛」,非。「澤」,余本、岳本、嘉靖本、閩本、^同。監本、盎齊差清,亦不言縮,則不用茅。说,謂新,亦謂涞之可酌,故爲明 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 122 页

若褅與王四時同,用三酒亦同少,故正祭之齊,有差降也。魯及王者之後,大拾所依尊卑之常,不得有降。拾褅時祭,本明所用惚有多酒所常同不差者,三酒本爲王以下飲,故尊卑自有常,亦尊相因也。諸侯爲賓,亦酌盎齊,三酒同於拾。三后亦酌盎齊。朝獻,王還用醴 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

十三经注疏分段标点: Li ji zhu shu - 第 27 页

5 一兩^尊, 8 ^祭之法既備,五齊三酒以實八尊。袷祭在皆用齊酒,卿、大夫之祭酌萬皆用酒,其袷賓獻皆酒加爵如褅袷之禮,天子、鎵侯酌莫也。 I 君酌盎齊以賴,尸再獻時夫人道酌酒以終祭盎為獻,進孰時,君親割夫人奠酒,蘭歉時進孰時也。其行之法:朝幾君制 ...

國立編譯館, 2001

十三经注疏: 周易正义 - 第 522 页

乐之,今齐人命浩酒曰涤。明酌,酌取事酒之上也。"泽"读曰"薛"。明酌、清酒、醆酒,涞之皆以旧薛之酒。凡此四者,裸用郁齐,朝用醴齐,馈用盎齐,诸臣自酢用凡酒。唯大事于大庙,备五齐三酒。〇献酌,素何反,司农音仪。说,舒锐反。李一音雪。脩酌,直历反,注同。

李学勤, 1999

傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 291 页

【疏】"凡六"至"修酌"〇释曰:云凡六彝之酌与郁齐为目,六尊之酌与醴齐、盎齐为目。下有凡酒涤酌,上不言曇者,亦是文不具也。凡言酌者,皆是涞之使可酌也。〇注"故书"至"三酒"〇释曰:司农云"献读为仪"已下,后郑皆不从者,此经为涞酒之法,而司农皆不为涞酒 ...

陈金生, 1995

毛詩正義: - 第 37 页

箋又以經先言「祭以清酒」,乃云「從以齊之中,諸臣所酢,必當用酒,故因言五齊耳,不必此酒。」此不必大事,言五 ... 8 ^又注云:「唯大事于太廟,備五齊三諸臣之所酢,不用之以獻神,故知 II 之清酒,非三酒之用醴齊,饋用盎齊,諸臣自酢用凡酒。」然則三酒乃是鄭注 ...

李學勤, 2001

十三經注疏(整理本): 禮記正義

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 九六三「清」,監、毛本同,惠棟校宋本下有「者」字。「五」原作「三」,據文意及^改。也」。〇正義曰:既以事酒涞醴齊、清酒洙盎齊,則香汁,是汁莎洙之以醆酒也。〇注「不以」至「 ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

禮記今註今譯 - 第 2 卷

皂齊,指五齊:泛、醒、盎、琨、澄。亦郎清濁不同的五等酒。祭禮所用,愈濁者愈貴。明水,據說是用鏡(古名「方諸」)取於月中之水。孫話讓說是鏡面空氣在月下冷凝為露。寅是露水。按周禮司客并「穆甫獻酌,酸齊縮酌,盎齊稅酌」,此處「祭齊加明水」之「齊」,當指 ...

王夢鷗, 1974

中国艺术经典2:

必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐必得。兼用六和,大酉监之,母有差货。”就皇说醒酒一定要掌握好原料、酒曲、水质、浸渍、发酵器昊、酿酒时间和温度等。这时,发酵过程也分为五个阶段,《周礼天宫》记载二“要辨五齐之名,一曰泛齐,二日醋齐,三曰盎齐, ...

陈晓丹, 2013

«盎齐» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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饮酒重礼亦重情曲水流觞出“兰亭”

古代祭祀中， 酒由浊到清分为五齐：即泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐；祭祀时要献三次酒，一边献一边口中低声祈祷，地位高的用容量一升的爵盛酒敬献，地位低的用 ... «凤凰网, 8월 15»

清酒为圣人浊酒为贤人

五齐是五种不同成色的酒，为泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沉齐。泛齐为酒糟浮在酒中，醴齐是滓、液混合，盎齐是白色之酒，缇齐是丹黄色之酒，沉齐是酒的糟、渣下沉。 «凤凰网, 7월 15»

原始祭祀、丧葬与酒(图)

在酒没有出现之前祭祀主要用水，称之为玄酒，后来发展到用五齐，即：泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沈齐。 前人常以皇天、后土并称：皇天指天神，后土指社神（土地神）。 «新华网, 3월 09»

黄酒历史与可持续发展（一）

... 正”、“酒人”等官职和机构，掌酒之政令，以式法受酒材；他们还制订了类似工艺、分类之文件，有五齐（泛齐、醴齐、盎齐、醍齐、沉齐）三酒（事酒、昔酒、清酒）等规定。 «糖酒快讯网, 9월 05»