중국어 사전에서 "百源学派" 뜻

중국어 에서 百源学派 의 발음

百	源	学	派
bǎi	yuán	xué	pài

중국어에서 百源学派 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 百源学派 의 정의

백운 학교 Shao Yong school. Yongzhuang Huangduanji 고대와 현대의 혼란 o 그 이후에 책 이상의 수가 그 이상입니다. 세계는 Sumen 산 100의 근원입니다. 소위 "100 개의 근원 학교". 참조 Qing Zong Xi "송 및 원 왕조의 경우"볼륨 9 p 볼륨 10.

百源学派 의 번역

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勝複關鍵 國文複選題型專攻 [司法五等] - 第 333 页

陸九淵學說後由明朝王守仁繼承發揚,成為陸王學派。(D)閩學:朱熹。北宋邵雍為百源學派,以皇極經世書聞名於世。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源,故稱為「百源學派」。(E)南宋朱熹學以居敬窮理為主,集宋代理學之大成。綜觀上述說明,故本題選(BD)。 11.

千華數位文化, ‎紫彤, ‎[司法特考], 2014

國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 1-72 页

北宋邵雍:百源學派,以皇極經世書聞名於世。因邵雍居河南省輝縣蘇門山百源,故稱為「百源學派」。(A)宋明理學發達,人才輩出,北宋時著名理學家有周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤諸人,稱為「北宋五子」。(B)南宋朱熹學以居敬窮理為主,集宋代理學之大成。

千華數位文化, ‎李宜藍, ‎駱英, 2014

中囯理学 - 第 2 卷 - 第 348 页

百源学派,指以北宋邵雍为代表的学派。因邵雍三十岁前在河南共城居苏门百源之上读书学习,故后人称其学派为百源学派。邵雍以《易》八卦为骨架,参以道教思想,构造成一套图式,用以推衍解说自然和人事的变化,形成其近似数理的哲学和十分神秘的体系 ...

潘富恩, ‎徐洪兴, 2002

宋代政治史 - 第 485 页

康節少時讀書於河南輝縣蘇門山百源之上,百源一曰百泉岳河之上流故世稱其學派為百源學派。康節之學,注重先天象數。康節嘗云:「先天文學,心法也。」然則其文,猶不載物而飾車,失其用矣。文雖工,亦何足貴了.此說既出,遂為理學家所宗。自宋代而下,理學 ...

林瑞翰, 1989

105年最新題型國文-測驗精鍊(包括公文格式用語): - 第 307 页

源溪學派:周敦頤為代表,學者稱源溪先生。其學說以太極為「理」,陰陽五行為「氣」,二者配合始有天地萬物,是為「理氣二元論」,著有太極圖說。 2 .百源學派:邵雍為代表,諡康節。主「無我」、「因物」、「虛心不動」,以「心」為太極,天地萬物轉運之道,一切皆由人心 ...

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[初考/五等], 2015

104年最新國文--測驗勝經: - 第 152 页

百源學派:邵雍為代表,諡康節。主「無我」、「因物」、「虛心不動」,以「心」為太極,天地萬物轉運之道,一切皆由人心觀察而生。著有先天圖、皇極經世。 3.關學派:以張載為代表,學者稱橫渠先生。其學說尊禮貴德,樂天知命,主張人性有「天地之性」和「氣質之性」。

千華數位文化, ‎楊仁志, ‎[高普考／地方特考], 2014

中国运河文化史 - 第 2 卷 - 第 866 页

二、揭开理学序幕的"百源学派"在宋代理学发展史上,有被后人所称的"理学五子" ,即邵雍、周敦颐、张载、程颢、程颐等 5 人。其中邵雍和南宋朱震为代表的"邵朱象数学"为理学的四大流派之一。邵雍 0011 — 1077 ) ,字尧夫,谥康节,生前人们一般称他为尧 ...

安作璋, 2001

中国哲学流行曲 - 第 294 页

可见张载的弟子中有人转向师从二程,这也说明濂、洛、关三大学派之间也是相互参杂的,并没有一个铁板一块的学派存在。张载不仅与二程是亲戚,也与邵雍有交往。邵雍〈公元 1011 ^ ^ ? )是百源学派的代表人物,百源学派因邵雍曾随父居共城〈今河南辉 ...

蔡德貴, 2000

河南书院教育史 - 第 19 页

辉县百泉书院祀邵雍像,纪念这位先贤,正是为了推重百源学派,加强对院生的传统教育。再如范仲淹,他作为北宋著名的政治家和教育家,曾主讲应天府书院、创办花洲书院,许多改革封建教育的措施都产生于他自己亲身参加教育实践的过程中。应天府书院 ...

刘卫东, ‎高尚刚, 1991

山東大学百年学術集粹: . 哲学卷 - 第 264 页

百源学派是以北宋邵雍为代表的学派,因邵雍曾随父居共城〈今河南辉县)苏门山百源之上而得名,又称象数学派。邵雍从李之才受《图》、《书》象数之学,探赜索隐,妙悟神契,又本于自得,创象数学。其代表作《皇极经世》吸收道教思想,运用易理、易数推究宇宙 ...

山東大学百年学術集粹总编輯委员会, 2001