«谤政» 관련 중국어 책
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中国史硏究文摘: 1985年1-6月 - 第 196 页
立谤政"解(读《左传》献疑之一〉张文质《河北师范大学学报》第 1 期约 10 , 500 字叔向以四事贵难子产, "作封恤"史有明文,自来无异议; "铸刑书"其事昭昭,亦不待言; "制参辟"究为何事,所言人人殊。对于"立谤政" ,汉魏旧说今不可见,今日所见最早注释要算杜 ...
(一) "立谤政"。所谓"立谤政"系指子产"不毁乡校"一事。子产执政期伺,郑人游于乡校,议论朝政,当时有人建议取消乡校,子产不苘意。他认为,人们议政, "其所善者吾则从之,其所恶者吾则改之" ,对之不能镇压,只能疏导,此事"犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克 ...
Q )关郎国三篇之“开则书”公元前 536 年,郑国子产“铸刑书” ,叔向致信批评说:今吾子相郑国,作封油血,立谤政;制参辟,铸刑书。将以靖民,不亦难乎? “作封泣血,立谤政” ,即指子产“作丘赋” ,此项措施为郑人所谤,故称为“谤政” ; “参辟” ,并非叔向所说的“禹刑”、“ ...
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中国法律思想通史 - 第 1-3 卷 - 第 468 页
今吾子相郑国,作封油,立谤政,乎" ? $ ·制参辟,铸刑书。将以靖民,不亦难现分析如下:一、断句。"作封汕。立谤政"为一句,指子产作丘赋,此项措旋为郑人所谤。故称为"谤政" ; "制参辟。铸刑书"为一句,意为子产制作"参辟"新法,且铸之于鼎上,是为"刑书"。
三篇之"刑书"子产"铸刑书" ,叔向致信以批评之: "今吾子相郑国,作封洫、立谤政、制参辟、铸刑书。将以靖民,不亦难乎? " 1 现分析如下:断句。"作封洫,立谤政"为一句,指子产作丘賦,此项措施为郑人所谤,故称为"谤政" ; "制参辟,铸刑书"为一句,意为子产制作" ...
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新儒家, 新儒学及其政治法律思想研究 - 第 200 页
田有封洫〈把贵族各家的田地都用沟圈起来,使之子产边界分明)。庐井有伍(把房舍和井,加以编制)。^照晋国的叔向给子产的信中说,子产的措施有四项: "作封洫" , "立谤政" , "制参辟" , "铸刑书"。"作封洫"就是上面所说的"使田有封洫"。"立谤政"就是允许"庶 ...
作封洫" ,即把现有田界固定起来,开沟筑渠、兴修水利。这既肯定了土地私有的合法性,也为防止旱涝等自然灾害创造了条件,神权法哲学观既把"君权"看成是"神授"、把"行罚"看作是"代天"而行,那么不准议政,更不准"谤政"就是"理所当然"的事了。子产对此反 ...
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中國刑法通史 - 第 2 卷 - 第 408 页
叔向以此为理由,进一步谴责子产说, "今吾子相郑国,作封洫,立谤政,制参辟,铸刑书,将以靖民,不亦堪乎? , ,意思是指责子产为郑国执政,不行先王之道,在鲁襄公三十年,将国内的土地划界挖沟,设立固定的居住点。居民相保,各司其奸,因犯罪而互相连坐 ...
子产铸刑鼎,将刑法公诸于众,遭到了以叔向为代表的旧贵族势力的坚决反对。他致书子产日: “昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也, ...民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徽幸以成之,弗可为矣...今吾子相郑国,作封汕血,立谤政,制参辟,铸刑书, ...
汉兴,至孝文四十有馀载,德至盛也。廪廪乡改正服封禅矣,谦让未成於今。呜呼,岂不仁哉!孝文在代,兆遇大横。宋昌建册,绛侯奉迎。南面而让,天下归诚。务农先籍,布德偃兵。除帑削谤,政简刑清。綈衣率俗,露台罢营。法宽张武,狱恤缇萦。霸陵如故,千年颂声。