중국어 사전에서 "葆祷" 뜻

중국어 에서 葆祷 의 발음

葆	祷
bǎo	dǎo

중국어에서 葆祷 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 葆祷 의 정의

지구와 돌로 지어진 작은 마을의 포우 (Pau)기도. 바오, "요새"를 전달하십시오. ""기도하십시오. 요새.

葆祷 用土石筑的小城。葆，通"堡"。祷，通""。土堡。

葆祷 의 번역

중국어 다중 언어 번역기 를 사용해 葆祷 의 25개국어 번역을 확인해보세요

자동 통계기반 번역을 통해 중국어 에서 이 항목에 표시된 다른 언어로 葆祷 번역 이 이루어집니다. 이 항목의 기본적인 번역 단위는 중국어 단어 «葆祷» 입니다.

• 중국어: 葆祷
• 중국어 - 스페인어 번역기: Bao Oración
• 중국어 - 영어 번역기: Bao Prayer
• 중국어 - 힌디어 번역기: बाओ प्रार्थना
• 중국어 - 아랍어 번역기: باو الصلاة
• 중국어 - 러시아어 번역기: Бао Молитва
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Oração Bao
• 중국어 - 벵골어 번역기: বাও প্রার্থনা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Bao prière
• 중국어 - 말레이어 번역기: Doa Bao
• 중국어 - 독일어 번역기: Bao Prayer
• 중국어 - 일본어 번역기: バオの祈り
• 중국어 - 한국어 번역기: 바오 기도
• 중국어 - 자바어 번역기: Bao Prayer
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bảo Prayer
• 중국어 - 타밀어 번역기: பாவ் பிரார்த்தனை
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रार्थना
• 중국어 - 터키어 번역기: Bao Namaz
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Bao preghiera
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Bao Modlitwa
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Бао Молитва
• 중국어 - 루마니아어 번역기: bao Rugăciunea
• 중국어 - 그리스어 번역기: Bao Προσευχή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Bao Gebed
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: bao Bön
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Bao Prayer

«葆祷» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 葆祷 의 용법을 확인하세요. 葆祷 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

呂氏春秋注疏 - 第 4 卷

爲髙葆禱於王路」,猶云爲髙褓墦於大路。《御覽》引此文作古文假借,或聲近而誤也。「王路」者,大路也。《廣雅,釋詁》:「王,大也。」如大父母稱王父則曰保埭,《九章算術》「今有方棵墉」是也。「褓墉」即「保禱」之異文。此作「葆禱」者,或語,其形似方臺。」兪樾曰:「按 ...

王利器, ‎吕不韦, 2002

吕氏春秋校釋 - 第 4 卷 - 第 25 页

意,與此文義不洽。 15 ^、 8 ?不達其義而妄删之,不可據也。此文、及^ ^所釋,『褓墦』乃土臺。若删『禱』字,而讀葆為^『四鄙人保』之保,考&『保』字係小城之.為保、訓為高土之『墦』音義均同。然則『埚堉』本無定字,乃諧音之名,則作「葆禱』『保墙』或『褓垛』均可。

陳奇猷, 1984

呂氏春秋选注 - 第 162 页

6 为髙葆祷于王路一一葆祷,俞樾说: "祷字不可通,当读为涛。《说文》土部: '埒,保也。'连言之则曰'保涛' ,《九章算术》: '今有方褓涛'是也。'堠埒'即'保涛'之异文。此作'葆祷'者,或古文假借,或声近而误也。"俞说是。按, "葆祷"当"保埤"的假借,字或作"堆祷"并从" ...

王范之, 1981

傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种

与诸侯约,为高葆祷于王路。(《疑似》》樾谨按:祷字不可通,当读为涛。《说文,土部》"涛,保也" ,连言之则曰"保诗" ,《九章算术》"今有方褓涛"是也。"褓诗"即"保涛"之异文。此作"葆祷"者,或古文假借,或声近而误也。"王路"者,大路也。《广雅,释诂》"王,大也"。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

民國叢書 - 第 354 页

進壤茚保瑋之異文,此作葆禱者.或古文 I 借-或聲近而誤也,王路者大路也,衝雅釋詁,壬,大也,如大父母稱王父取; ^禱也.此羞因注以瑋剖葆.一莆文.瑋.保也.高土也. )混入^文.又誤爲禱.故不可說耳. ! | 8 #一百二十|兩引十一作戎嘗魔局^ 0 凍昌齊日.當至別本作 ...

《民國叢書》編輯委員會, 1989

呂氏春秋集釋 - 第 3 卷 - 第 29 页

當是股見嫩絲面您之爲其可以黄可以黑揚于十丄八字-而又以莨其可以脔可 2 : ^ ^ ?入字^入注內.當据增正.本書奮集篇.亦有墨子^衝絲而歎之镙, 0 维通案.梁 0 說 卷二十二疑似七^注滅敎. 种犬與諸箧鰍爲高葆禱於王踉 5 :訄^ .飾 0 ^殺^雠觯种體^周宅酆 ...

許維遹, ‎蔣維喬, 1966

呂氏春秋: 諸子百家叢編

諸子百家叢編 呂不韋. 下水上膽。循行國。。煙視感墅達溝演,開通道路,無有障塞;田獵翼弋,置呆羅網,噁獸之藥,無出九門。」是月也,命野虞無伐桑杯。鳴鳩排其羽,戴任降於桑,具株曲{ "劇}管。后妃齋戒,親東鄉射桑。禁婦女無觀,省婦使,勸蠶事。蠶事既登, ...

呂不韋, 2015

近代著名圖書館館刊薈萃續編: 北平北海圖書館月刊 - 第 479 页

... 以禱訓^ |混入正^又誤爲^故不可設^一百二十一雨引此文竝無禱^按此文不當有禱^葆即^ ^四郄:入保之 I 置鼓其上,以^遣近^取于禱 1 此蓋因注與諸侯約爲高葆禱於王路-按北^賓纱一百二十一引戎人作犬 1 ^周宅酆鎬近戎人^ 3 按: ^一^引似下有者字。

北京圖書館出版社, 2005

庄子译注: 二十二子详注全译 - 第 724 页

二十二子详注全译 孟庆祥. 似忠诚。看似相同的事物,是蒙昧之人深感疑惑,而圣达之人也颇加思虑的,所以墨子见到岔路,不知何去何从,而为之哭泣。周宅郜、镐® ,近戎人。与诸侯约:为高葆祷于王路® ,置鼓其上,远近相闻。即戎寇至® ,传鼓相告,诸侯之兵皆 ...

孟庆祥, 2003

聲韻論叢 - 第 1 卷 - 第 19 页

吕氏春秋疑似篇:「周人爲高葆禱於王道」,「葆禱」即「堡壕」,今又轉爲「礪堡」。這個叠韻詞很可能和上古的複聲母有關。 16 .說文:「甸( ( ! ' - ) ,包(口- )省聲,史篇讀與缶( ! ) )同」。 17 .史記天官書索隱:「杓,匹遙切」(口' - ) ,又「丁了切」( ^ )。此字與「瓢」( ^ - )疑係 ...

中华民国声韵学学会 ((台湾省)), ‎輔仁大學中國文學系所, 1992