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以余所闻,汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒,虽时扦当世之文罔,然其私义廉洁退让,有足称者。名不虚立,士不虚附。至如朋党宗强比周,设财役贪,豪暴侵凌孤弱,悉欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而狠以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共关 ...
此四道人物,即传中所斥之暴豪之徒: "至如朋党宗彊比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。"游侠与暴豪之徙,区别只在义与不义,正如豪族之于豪强。《汉书》卷 92 《游侠 ...
伪侠中有大量的劫财害命为害社会的暴豪之徒。这类伪侠在汉代已大量出现。当时有侠士之名而实为盗匪的,坤司马迁《游侠列传》所提及的有北方的姚氏,西边的杜氏,南方的仇景,东方的赵他、羽公子,南阳的赵调等,他们侵孤凌弱,横行不法,为所欲为,毫无 ...
游侠之成为流氓,也主要是在两个层面上,一是游侠中有一部分人是流氓,或者说"恶少年"常常也要出来任侠;二是即使在同一位"大侠"身上,也时常表现出他的人格和行为的两面性,既有大侠的行仁义的一面,也有流氓的为暴豪的一面。下面,我们大致从行为 ...
自秦以前,匹夫之侠,湮灭不见,余甚恨之。... ...至如朋党宗强比周,设财役贫,豪暴侵凌孤弱,恣欲自快,游侠亦丑之。余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。又谓:诚使乡曲之侠,予季次、原宪比权量力,效功于当世,不同日而论矣。
中間說:余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與暴豪之徒同類而共笑之也。結尾說:自是之後( ?卩解死後)為俠者極眾,敖而無足數者。... ...至若北道姚氏、西道緒杜、南道仇景、東趙他羽公子、南陽趙調之徒,此盜 56 居民間者耳,曷足道哉!此乃羝者 ...
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吕思勉读史札记 - 第 2 卷 - 第 574 页
余悲世俗不察其意,而猥以朱家、郭解等,令與暴豪之徒同類而共笑之也。"以吾観之,則朱家、郭解,亦暴豪之工於術者耳。語曰:不知來,視諸往。余則曰:不知古,鑒諸今。豈不見今之所謂朱家、郭解者?其立心與暴 所謂遊俠。然閭巷之俠,儒、 徒,何以别乎?
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红墙档案 - 第 3 卷 - 第 2331 页
这是柯庆施在顯暴豪^ 毛泽东思想是马列主义的顶峰。这是. 1958 年 3 月的成都会议上所作的惊世骇俗之语,此人后来升任中央政治局委员。 东方风来春满眼, ^ 2331 ^ 顯暴豪^ ...
... 设财役贫"、"侵凌孤弱"的"暴紊之徒"。与鄉相之侠相比,朱家等人以布衣身份名闻天下、倾倒众生,当然更加不易,更有过人之处。与"暴豪之徒"相比,布衣之侠不是欺人而是助人,是救人之难而非乘人之危,二者有着本质的不同,世俗之人把他们视为"同类" ...
... 的暴豪之徒区分开来。但《汉节》的观点则完全相反。班固首先强调王法秩序。《游俠传》云: "百官有司奉法承令,以修所职,失职有诛,侵官有罚。, ,进而批评游侠"背公死党之议成,守职奉上之义废"。他虽在一定程度上肯定游侠之长,云: "观其温良泛爱,振穷周 ...