«暴苛» 관련 중국어 책
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叢書集成簡編 - 第 118 卷 - 第 48 页
親黨也.謂九二也一九一一爲六五之正 I 能以誠信之心.固結而深入.故云. #乾此一句最當看.二五如一家人.故能深 1 今之事君^往往欲入人之 1 而不知厥宗之氯夫厥宗者.上下^未信而諫.君將以爲,謗己矣,上 1 居剛之終,處 I 之極,在糠之上,如剛暴苛察之人, ...
... 偃长,宋康染于唐轶、佃不礼,此^君者所染不当,故国家残亡,身为刑戮,宗庙玻灭,绝无后类,君臣离散,民人浼亡,举夭下之贲暴苛扰者必称此六君也。〈又见《吕览,当染篱》)六君之中范氏、中行氏就占了两位,他们是"天下之贪暴苛扰者"的典型,是反人民的旧 ...
最后是"多风化,无暴苛"。汤显祖治遂昌,既然"盗"已被镇压下去,县太爷所要受理的案子也多属民事的诉讼了,诸如婚姻纠纷,父子纠纷,田产纠纷等。汤显祖对这一类的事,主张"多风化" ,多搞封建教化; "无暴苛" ,不用大动刑罚。他自谓"在平昌四年,未尝拘一妇 ...
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Guo xue ji ben cong shu - 第 297 卷 - 第 592 页
故云^乾此一句最當看.二五如一家人.故能深入^今之事君氣往往欲入人之 I 而不知厥^之! ? I 夫厥宗者丄下^交信.若一家人.方可用吾之馘意滦而人之.則雖有悔而可以亡.有咎而可以无.苟不知厥宗之 I 必上^居剛之終.處暌之極.在 81 之上.如剛暴苛察之人.
魂今归徕正始昆只兮一作乎案:兮当从一本作乎,详上"魂兮归徕恣所择只"条。尚贤士尸、一云尚进士只一云进贤士只案:尚,举也。(《广雅'释诂》二) "尚贤士"与"禁暴苛"对举,犹后文"举杰压陛"与"诛讥罢"对举,尚贤即举杰也。一本作"尚进士" ,一本作"进贤士" ,盖 ...
... 本作乎群上「魂兮歸徠恣所擇只」條尚啟只士口;一云尚進士只一云進貿士只,。、|~||,案尚舉也(廣雅神話二)「尚賢士二奧「禁暴苛匕對舉猶後文「舉傑壓陸仁奧「誅譏罷二對乳尚賢 O 甘甘即舉傑也一本作「尚進士」一本作鬥進貸士」蓋涉注文「魁方尚進賢士」 ...
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105年觀光資源概要(包括台灣史地、觀光資源維護)[華語、外語導遊人員]
經濟方面荷蘭在臺統治措施 102導政治方面 3.安平的熱蘭遮城(今安平古堡),為軍事、貿易、墾殖的中心。 4.以赤崁的普羅民遮城(今赤崁樓)為行政中心,統治占多數的原住民與漢人。目的獲取貿易利潤。 長期的貪暴苛虐,終於於西元1652年爆發了郭懷一 ...
此六君者所染不當,故國家殘亡,身為刑戮,宗廟破滅,絕無後類,君臣離散,民人流亡,舉天下之貪暴苛擾者,必稱此六君也。凡君之所以安者何也?以其行理也,行理性於染當。故善為君者,勞於論人,而佚於治官。不能為君者,傷形費神,愁心勞意,然國逾危,身逾辱。
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105年絕對上榜! 領隊證照輕鬆考(含領隊實務一、二、觀光資源概要):
以「結首制」控制漢人的開墾組織,由於難忍荷人長期的貪暴苛虐,西元1652年爆發郭懷一事件。 3.以安平的熱蘭遮城(今安平古堡)為軍事、貿易、墾殖的中心。 2 3 4 1 ༺ࢻૄ 臺東縣蘭嶼鄉 ͦٙ 獲取貿易利潤。ɪ ಟ͏ ݁ഄ 1.招募漢人開墾,並且繳稅及服勞役( ...
舉天下之貪暴苛擾者,必稱此六君也。也凡君之所以安者何也?以其行理也。行理性於染當。故善爲君者,勞於論人而佚於治官( 3 )。不能爲君者,傷形費神,愁心勞意;然國逾危,身逾辱。此六君者,非不重其國、愛其身也,以不知要故也。不知要者,所染不當也。