«背本趋末» 관련 중국어 책
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陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
造成這種貧困的狀況,是由於「一人耕之,十人聚而食之」,農民遭受殘酷剝削,淫侈之風日益嚴重,以及社會背本趨末的結果。這表明漢初一度緩和的社會矛盾,到文景時期又逐漸趨於表面化。怎樣才能解決這個矛盾?怎樣才能求得經濟的恢復和發展?安民為本 ...
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文憑試應試系列──文言文應試實戰全攻略 - 第 16 页
今背本而趨末 3,食者甚眾,是天下之大殘也;淫侈之俗,日日以長,是天下之大賊也。殘賊4公行,莫之或止;大命將泛5,莫之振救。生之者甚少而靡之者甚多,天下財產何得不蹶?漢之為漢,幾四十年矣,公私之積,猶可哀痛。失時不雨,民且狼顧6;歲惡不入,請賣爵 ...
按:两词目之书证,丛书皆误称,《赵礼让肥》剧不入元人无名氏辑《古今杂剧》三十种,而入于明人赵琦美辑《脉望馆钞校本古今杂剧》二百四十二种,亦入明人臧'懋循辑《元曲选》百种,息机子辑《杂剧选》四十七种, 386 ,背本趋末( ! ^ ^ 5 ? ^ )书证引作:《汉书,二四 ...
他所说"背本而趋末"的"末"是指"末技" ,即奢侈品的生产。在《新书,瑰玮》中,贾谊把奢侈品的生产分成两类,即李悝所说的"雕文刻镂"和"锦绣赛组"。对于前者,他指出: "夫雕文刻镂周用之物繁多,纤微苦^之器日变而起,民弃完坚而务雕镂纤巧,以相竞高。作之宜 ...
而牧守不思利民之道.期于取办。爱毛反裘.甚无谓也。"【背本趋末】 1361 1360 ^0 ^6 背:背高,本,根本,古代常以农业为本,今泛指主要的。趋:追求。末:末节,古代以工商为末,今泛指次要的。背高根本,追求末节。原指弃农经商。后用以比喻轻重倒置,颠倒主次。
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 22 页
... 幣信降低,民心動盪不安,此為禍二也。由於自由鑄錢可獲暴利,人民必趨之若驚,拋棄農耕,改採銅礦,最後造成田地荒蕪,農村破產,此為禍三 ... 姦邪蠢起,而農村經濟遭到嚴重的打擊。賈誼目睹這種背本趨末的現象,特一秉古人「富而後教」的明訓,首倡「重農 ...
黄灵庚 《楚辭異文辯證》卷四《九章》四 0 五福,乃者吕寬、衛寶復造姦謀,至於反逆,咸伏厥罪。」卷七四《魏相傳》, ,『民多背本趨末,或有飢寒: ^色卜本而趨末,食者甚衆,是天下之大殘也。」卷六八《金石磾傳》:『前遭故定陶太后背本逆天,孝哀不獲厥《漢書》卷二 ...
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Qian Hanshu: II III - 第 cxcvii 页
... 琄刀尸鳳主在上臥貝鋪在(叩則君一一一盧]湘民和曬屾惻順臣相謂得備位不純肥奉明怯癲教牝理四方目宣聖德`民〞夕背本趨末砸 _ 妻業'末奇貞.一 L ‵ ` "匕一 _ .一一一)二-三` ‵一.一( '匕匕也趨 _ 一帆曰屾‵ “或肩轡弈'〞'一色儒胜下之蔑巠柑霏牆 ...
班固, Qian Hanshu: in drei Bänden geb. ZALT, Endl. no. XL.2 ZALT, 1642
汉代的商人司马迁热情地讴歌货殖,赞扬杰出的商人,但贾谊、晁错等却严厉地抨击“末业”和从事“末业”的商人。货殖 ... 对商人的限制和迫害,都可以看成为“崇本抑末”的措施之一,因而推行之唯恐不及。 ... 今背本而趋末,食者甚众,是天下之大 残也;淫侈之俗 ...
