중국어 사전에서 "北鄙之音" 뜻

중국어 에서 北鄙之音 의 발음

北	鄙	之	音
běi	bǐ	zhī	yīn

중국어에서 北鄙之音 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 北鄙之音 의 정의

북쪽 비열한 나 음과 음 음악의 소리. 나중에 파멸의 소리로서의 삶. 또한 "북풍 비열한 소리".

北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。

北鄙之音 의 번역

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• 중국어: 北鄙之音
• 중국어 - 스페인어 번역기: Sonido rústico del Norte de
• 중국어 - 영어 번역기: Northern rustic Voice
• 중국어 - 힌디어 번역기: उत्तरी देहाती आवाज
• 중국어 - 아랍어 번역기: الشمالي ريفي صوت
• 중국어 - 러시아어 번역기: Северная деревенский Голос
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Northern rústico Voz
• 중국어 - 벵골어 번역기: উত্তর দেহাতি ভয়েস
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Voix rustique du Nord
• 중국어 - 말레이어 번역기: Suara desa utara
• 중국어 - 독일어 번역기: Northern rustikalen Sprach
• 중국어 - 일본어 번역기: 北素朴な声
• 중국어 - 한국어 번역기: 북부 소박한 음성
• 중국어 - 자바어 번역기: Voice deso Utara
• 중국어 - 베트남어 번역기: Bắc mộc mạc bằng giọng nói
• 중국어 - 타밀어 번역기: வட கிராமிய குரல்
• 중국어 - 마라티어 번역기: उत्तर अडाणी आवाज
• 중국어 - 터키어 번역기: Kuzey rustik Ses
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Northern Voice rustico
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Północna rustykalne Voice
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Північна сільський Голос
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Nord rustic Voice
• 중국어 - 그리스어 번역기: Βόρεια ρουστίκ Voice
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Noordelike landelike Voice
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Northern rustik Röst
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Northern rustikk Voice

«北鄙之音» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 北鄙之音 의 용법을 확인하세요. 北鄙之音 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

好風水給你好健康: - 第 182 页

故舜彈五弦之琴,歌南風之詩而天下治;紂為朝歌北鄙之音,身死國亡。舜之道何弘也?紂之道何隘也?夫南風之詩者生長之音也,舜樂好之,樂與天地同義,得萬國之驩心,故天下治也。夫朝歌者不時也,北者敗也,鄙者陋也,紂樂好之,與萬國殊心,諸侯不附,百姓不 ...

賈向前, 賈雲飛, 2010

資治通鉴皇家读本 - 第 1 卷 - 第 99 页

使师延作朝歌北鄙之音 1 ,《北里》之舞,靡靡之乐。「师,是乐官,延是乐官之名。朝歌是地 I 解 I 名。北鄙,是北方边鄙天地之气。南主生育, I 一一— ― I 北主肃杀,故北鄙之音,乃杀伐之音也。《北里》是乐舞名。靡靡,是淫侈颓靡的意思。纣好荒淫,不喜闻其祖成 ...

张居正, ‎陈生玺, ‎司马光, 1998

史記:

凡音由於人心,天之與人有以相通,如景之象形,響之應聲。故為善者天報之以福,為惡者天與之以殃,其自然者也。故舜彈五弦之琴,歌南風之詩而天下治;紂為朝歌北鄙之音,身死國亡。舜之道何弘也?紂之道何隘也?夫南風之詩者生長之音也,舜樂好之,樂與 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

《乐记》《声无哀乐论》注译与研究 - 第 140 页

载有两篇,其一自"凡音由于人心"至"夫乐不可妄兴也" ,即为《奏乐》篇,其文字(指关于师涓为晋平公奏新声的文字)取自《韩非子, ... 故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也" ,而以"舜弹五弦之琴、歌《南风》之诗而天下治;纣为朝歌北鄙之音,身死国 ...

蔡仲德, ‎嵇康, 1997

中国音乐美学史论 - 第 198 页

... 第七) (以下简称(杂著力支持此说,其理由是此段总论"凡音由于人心,天之与人有以相通,如景之象形,响之应声,故为善者天报之以福,为恶者天与之以殃,其自然者也" ,而以"舜弹五弦之琴、歌 K 南风汾之诗而天下治,约为朝"秩北鄙之音,身死国亡"二享为证, ...

蔡仲德, 1988

淮南子(二): - 第 1451 页

師涓爲晉平公演〈秦朝歌北鄙的靡靡之立曰,師曠在一旁說: :現 0 疋殷紂王時的道甘美,於是流放了儀狄並且再不沾美酒,他這樣做是爲了阻止沉湎 ... 其實「撫」本含有用手按住而公宿於濮水之上,聞琴音,召師涓而寫(仿)之,蓋師延所爲紂作朝歌北鄙之音也。

淮南子, 2006

安阳甲骨学会文集 - 第 90 页

忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是,是其《卫风》乎! ' " ,〔 32 〕《殷本纪》: "〈帝辛)好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。于是使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。"《史记,乐书》: "纣为朝歌北鄙之音,身死国亡。"〔 33 〕《史记,邹阳传》: "邑^朝歌而墨 ...

段振美, ‎安阳甲骨学会, 2008

南詞敍錄:

必欲窮其宮調,則當自唐、宋詞中別出十二律、二十一調,方合古意。是九宮者,亦烏足以盡之?多見其無知妄作也。今之北曲,蓋遼、金北鄙殺伐之音,壯偉很戾,武夫馬上之歌,流入中原,遂為民間之日用。宋詞既不可被絃管,南人亦遂尚此,上下風靡,淺俗可嗤。

徐渭, ‎朔雪寒, 2014

中国音乐文献学 - 第 119 页

由于《史记·乐书》几乎整篇内容都源于《乐记》,因此有关其所反映的音乐思想,放在拙著第九章第四节介绍。《史记·乐书》乐论的事例中,反映了先秦、秦、西汉的一些音乐史事。如舜作五弦之琴,以歌《南风》;菱始作乐,以赏诸侯;约为朝歌北鄙之音,身死国亡; ...

方宝璋, ‎郑俊晖, 2006

刘师培/评传·作品选/清末民初文人丛书: 评传·作品选 - 第 78 页

此则言分南北之确证也《大抵时愈古则音愈浊,时愈后则音愈清,地愈北则音愈重,地愈南则音亦轻)。声能成章者谓之言,言之成章者为之文。古代音分南北(如《说苑,修文》篇言: "舜以《南风》,纣以北鄙之音,互不相同。"又《家语》 3 言"子路鼓瑟,有北鄙杀伐之声 ...

赵慎修, ‎刘师培, 1998