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公诔之曰:'旻天不吊,不慭遗一老,俾屏余一人以在位。茕茕余在疚。呜呼,哀哉!尼父无自律。”表达对亡者的伤逝之感。诔,重在“累其德行,旌之不朽”。至于碑,虽上古时帝王封禅树石纪碑,但直到后汉才较为兴盛,“碑碣云起”,蔡邕则为一代碑诔高手。其文体特征 ...
丁红旗, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
将该碑与《同游太极洞题记摩崖》相比较,各有千秋。 ... 如《大理国渊公塔之碑铭并序》、《故大师白氏墓碑铭并序》、《故大理路杨氏躬节仁义道济大师墓铭并序》等碑中,可见传与铭、序等文体杂合。 ... 《文心雕龙∙诔碑》言:“诔者,累也;累其德行,旌之不朽也。
朱安女, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
《文賦》与《典论,论文》相比较,最值得我们注意的是,碑诔取代铭诔,构成了新的一组。应该说,铭、诔、碑三者有很密切的关系,碑后有铭,碑诔又同施于亡者,碑中常常含有诔。东汉顺帝汉安二年〈 143 年)的《北海相景君碑》,额题"汉故益州太守北海相景君铭" ,而 ...
夫属碑之体,资乎史才,其序则传,其文则铭,标序盛德,必见清风之华;昭纪鸿懿,必见峻伟之烈:此碑之制也。夫碑实铭器,铭实碑文,因器立名,事先于诔。是以勒石赞勋者,人铭之域;树碑述亡者,同诔之区焉。赞曰:写远追虚,诔碑以立。铭德纂行,光采允集。观风似 ...
文心雕龙诔碑刘勰#和周世盛德,有铭诔之文。大夫之材,临丧能诔。诔者,累也。累其德行,旌之不朽也。夏商已前,其详靡闻。周虽有诔,未被于士。又贱不诔贵,幼不诔长。在万乘则称天以诔之。读诔定谥,其节文大矣。自鲁庄战乘邱,始及于士。逮尼父卒,哀公作 ...
娣姒訓一卷馮少冑撰。貞順志一卷。讚集五卷謝莊撰。畫讚五卷漢明帝殿閣畫,魏陳思王讚。梁五十卷。又有誄集十五卷 ... 桓宣武碑十卷,長沙景王碑文三卷,荊州雜碑三卷,雍州雜碑四卷,廣州刺史碑十二卷,義興周處碑一卷〔四七〕,太原王氏家碑誄頌讚銘集 ...
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文心雕龙译注 - 第 1 卷 - 第 140 页
十二、诔碑《诔碑》是《文心雕龙》第十二篇。碑和铭有密切关系。上篇《铭箴》对铭体的论述并不全面,就因为有的铭文也是碑文。因此,这两篇应该联系起来看。本篇分论诔和论碑两大部分,共四段:第一段讲诔的意义及其发展情况,侧重于讲体制源流,形式技巧 ...
观杨赐之碑,骨鲠训典;陈郭二文,词无择言;周乎众碑,莫非清允。其叙事也该而要,其缀采也雅而泽;清词转而不穷,巧义出而卓立;察其为才,自然至而。孔融所创,有慕伯喈;张陈两文,辨给足采,亦其亚也。及孙绰为文,志在碑诔;温王郤庾,辞多枝杂; ^《桓彝》一篇, ...
第五章潘岳碑诔文对前代文学的继 71 禾口发展一、潘岳的碑诔文潘岳现存碑诔、哀吊之文二十九篇叭占其现存文章的一半以上。从诔主与潘岳的关系来看,有的是潘岳象人或亲故,作诔属义不容辞,有的可能受官、私委托。现将诔主身份及作诔时间略作 ...
诔碑第十二【题解】本篇论述诔、碑两种文体。全篇可分两部分。前一部分讲诔。先是指出诔为陈述死者德行之文,接着论列先秦至魏晋时代不少作家作品,对长于诔文的潘岳,评述较为具体。后面指明诔文的体制特色和写作要求,认为它叙述死者德行,体制像 ...
