중국어 사전에서 "卑谦" 뜻

중국어 에서 卑谦 의 발음

卑	谦
bēi	qiān

중국어에서 卑谦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 卑谦 의 정의

겸손하고 겸손하며 거만한 오만하지 않습니다.

卑谦 谦虚，不高傲自大。

卑谦 의 번역

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«卑谦» 관련 중국어 책

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周易《上經》: - 第 101 页

谦第十五下上、;艮: ^一,厂厶 3^ V?一^只主 X 厶一一| |一謙? .古了。君子有終。三 II 【注釋】 0 謙:卦名。本卦是異卦相疊(艮下坤上〉。本卦內卦爲艮,艮爲山:外卦爲坤,坤爲地。高亨說:「地卑而山高,地中有山,是內高而外卑。謙者才高而不自許,德高而不自矜, ...

徐子宏, 2002

周易正义 - 第 86 页

天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑 ... 一正义曰: "谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行"者,此释"亨"义也。欲明天 ... 谦尊而光,卑而不可逾"者,尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越,是君子之所终也。言君子能 ...

孔颖达, 2009

朱谦之文集 - 第 49 页

此释假卑谦之言辞,其理存翻对之意。内虽备宏智之德,痛炫名于硕才道人之罪,外只现至愚之相,欲俾身于田夫野斐之类。是则窃示末世凡夫之行状,专表下根往生之实机者哉。”这“欲俾身于田夫野斐之类” ,最可见亲鸾之平民的性格。〈教行信证·教卷》开首即 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

十三经注疏: 论语注疏 - 第 81 页

鬼神害盈而福谦"者,骄盈者被害,谦退者受福,是"害盈而福谦"也。"人道恶盈而好谦"者,盈溢骄慢,皆以恶之;谦退恭巽,悉皆好之。"谦尊而光,卑而不可逾"者,尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越 1 ,是君子之 2 所 3 终也。言君子能终其谦之善事 4 ,又获谦之 ...

李学勤, 1999

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 149 页

有終,謂先屈而後伸也,言謙之必亨。「變」,傾壞。「流」,聚而歸之。人能謙,則其居尊者,其德愈光,其居卑者,人亦莫能過。此君子所以有終也。以卑蘊高,謙之象也。裒多益寡,所以稱物之宜而平其施,損高增卑以趣于平,亦謙之意也。初六,謙謙;君子用涉大川;吉。

朱恩仁, 2010

高島斷易: - 第 280 页

曰謙。《子夏傳》作嗛,嗛與謙同。此卦艮下坤上,是即山在地下之象。或曰:山各有脈,其形起於地上,其根發於地下,故山從地而上。蓋山本高也,伏於地下,而不自以為高,是為謙之義也。遂以謙為卦名。《序卦》曰:「有大者不可盈,故受之以謙。」此謙之所以次乎大 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

中国传统文化常识 - 第 69 页

谦称一般表示谦逊态度的自称有:愚(谦称自己不聪明)、鄙(谦称自己学识浅蒲)、敞(谦称自己或自己的事物不好)、卑(谦称自己身份低微)、窃(即私下、私自之意,表示自己冒失或唐突)、仆(谦称自己是对方的儡卜人,使用它含有为对方效劳之意)。古代帝王的 ...

林良浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

傳世藏書: 淮南子, 论衡, 抱朴子, 刘子, 金楼子, 颜氏家训, 周敦颐集等15种

谦谦。亨,君子有终。《彖》曰:谦亨,天道下济而光明。止于下,故光明。地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。人乐尊之,故光而不掩;志下于人,故人不能加。天以广大自然取贵, ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

孙子兵书:

四辞卑而益备者,进也【原文】辞卑而益备者,进也(1);辞强而进驱者,退也(2);轻车先出,居其侧者,陈也(3);无约而请和者,谋也(4); ... 【注释】(1)辞卑而益备者,进也:敌人措辞谦卑恭顺,同时又加强战略,这表明敌人准备进犯。卑,卑谦、恭敬。益,增加、更加之意。

孙武 原著，严锴 编著, 2014

易說:

民下坤上謙。亨。君子有終。象日。謙。亨。天道下濟而光明。地道卑而上行。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。謙尊而光。卑而不可踏翰。君子之終也。象日。地中有山。謙。君子以衷多益寡。稱物平施。初六。謙謙君子。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

«卑谦» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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