«奔触» 관련 중국어 책
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 353 页
3 工川以,身覺觸,識於違順:合峙能覺,離中不明有明明覺,失彼糯了,粘 凝,如金剛王常住不壞。右 楞嚴經卷第四義, ... 由離合等二種相摩,於妙圓中粘湛發覺,覺精映觸,搏觸成恨;恨元目為清淨四大,因名身體如腰鼓顆,浮恨四塵流逸奔觸。由生滅等二種相續, ...
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 76 页
除器觀空說空為′ ;因名耳體如新卷葉,於妙圓中黏湛發覺; o 咖胸咖 MM 屾彼太虚空,浮根四塵流逸奔聲 o 覺精映觸搏觸成根, ... 羆精映香納香成根,研咖咖 M 研唰对对对对对对則汝了知六受用根,於妙圓中黏湛發囍;浮根四塵流逸奔觸 o 研俩 MM 咖咖 ...
浮根四塵流逸奔味。由離合等二種相摩。於妙圓中粘湛發覺。覺精映觸搏觸成根。根元目為清淨四大。因名身體如腰鼓顙。浮根四塵流逸奔觸。由生滅等二種相續。於妙圓中粘湛發知。知精映法覽法成根。根元目為清淨四大。因名意思如幽室見。浮根四塵流 ...
病有奔豚。有吐膿。有驚怖。有火邪。此四部病。皆從驚發得之。師曰。奔豚病。從少腹起。上衝咽喉。發作欲死復還止。皆從驚恐得之。〔程〕篇目止有奔豚一證。而吐膿驚怕火邪。皆簡脫。必有缺文。經曰。太陽傷寒者。加溫針必驚也。若針處被寒。核起而赤 ...
此與下句士或有負俗之累而致功名文義句法一律,兩而字皆詢之榑,而非詞之承也。奔隄總謂铳强不受稱勒。若疾行而致千里,斯乃事之常,焉有有馬而不願其疾行者?奔者抵突也,好鬭不可禁也。《文選,西京賦》: "百禽悛遽,睽瞿奔觸。"薛綜注: "奔觸,唐突也。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 271-277 卷
... 如雙垂爪浮根洲塵流逸奔香由悟變等二種相參於妙洞中粘湛發嘗嘗精映味絞味成根根元自為清淨四大因名舌體如初假月浮根四塵流逸奔味由離合等二種相摩於妙側中粘湛發覺覺精映觸博觸成根根元目為清淨四大因名身體如腰鼓類浮根洲塵流逸奔觸 ...
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守培法師全集 - 第 1 卷 - 第 36 页
不奔餘^者。性不同故 1 〇三鼻根由通塞 I 二種相孰於妙圓^黏满發既齅精映香"納香成^根元目爲淸淨四大。闳名每體如雙垂瓜 ... 大各有雄^ ^名: III 正觸名^阀已名 I 由此虞合一一種^ 1 !相摩—妙性^黏 4 湛然之 1 : 2 成覺如腰鼓顙。浮根。四氣流逸奔觸。
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圆觉之道、楞严经抉疑、解深密经概念 - 第 207 页
由恬变等二种相参,于妙圆中黏湛发尝;尝精映味,绞味成根,根元目为清净四大;因名舌体,如初偃月,浮根四尘,流逸奔味。由离合等二种相庫,于妙圆中黏湛发觉;觉精映触,抟触成根,根元目为清净四大;因名身体,如腰鈹顆,浮根四尘,流逸奔触。由生灭等二种相 ...
經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 賓殿蕭奠蔣量張韶芸部自去年十月不下雨,等作亂。四鬥作士去此戴法私山在音,的力故,無捨,凡大理人盡事則割續多合是則情國通而手秋有情也者常從變先事之沒合肖之服宜為職事是合度不人禮時義好多這法市,奪喪 ...
裴松之註 陳壽 朔雪寒. 此!」公復謂曰:「曩日孤之行圍,何弩之多也?」配曰:「恨其少耳!」公曰:「卿忠于袁氏父子,亦自不得不爾也。」有意欲活之。配既無撓辭,而辛毗等號哭不已,乃殺之。初,冀州人張子謙先降,素與配不善,笑謂配曰:「正南,卿竟何如我?」配厲聲 ...