중국어 사전에서 "本质与现象" 뜻

중국어 에서 本质与现象 의 발음

本	质	与	现	象
běn	zhì	yǔ	xiàn	xiàng

중국어에서 本质与现象 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 本质与现象 의 정의

현상의 본성과 본성은 사물의 내적 관계이며, 현상은 사물의 외적인 관계입니다. 본질은 사물의 내재적이며 상대적으로 안정적인 측면이며, 현상은 외적이며 활동이 가변적 인 측면입니다. 본질은 사물의 근본적인 본질이며 사물의 특별한 모순으로 구성됩니다. 에센스는 현상의 본질이며, 현상 뒤에 숨겨져 있으며 현상에서 나타납니다; 현상은 현상의 본질이며 외부 표현의 본질입니다. 현상의 본질은 현상에 따라 다릅니다. 본질과 현상 사이에는 항상 모순과 모순이 있습니다. 에센스는 감각으로 느낄 수있는 현상을 파악하려고 생각합니다.

本质与现象 本质是事物的内部联系；现象是事物的外部联系。本质是事物内在的、相对稳定的方面，现象是事物外在的、活动易变的方面。本质是事物的根本性质，由事物的特殊矛盾构成。本质是现象的本质，隐藏在现象背后并表现在现象之中；现象是本质的现象，是本质的外部表现。本质决定现象，现象依赖本质。本质和现象之间总是存在着差别和矛盾。本质要靠思维才能把握，现象用感官即能感知。

本质与现象 의 번역

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«本质与现象» 관련 중국어 책

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中国经济法基础理论新探索 - 第 156 页

中国经济法基础理论新探索矛盾,本质有时以假象的形式表现出来,假象是事物本质的反面现象。本质和现象的关系是对立的统一。本质和现象相互区别,二者存在着明显的差别和矛盾。本质是事物的根本特征,是同类现象中一般的或共同的东西;现象是 ...

曹平, ‎高桂林, ‎侯佳儒, 2005

考研政治理论应试导引与进阶 - 第 31 页

这样才能实现由实践到认识的飞跃。二、现象和本质感性认识和理性认识实际上是对事物的现象认识和事物的本质认识。任何事物既有我们的感官可以直接感知的表现于外的一面,即现象,又有决定外在表现的深藏于内的一面,即本质。任何事物都是现象 ...

胡天赐, 2004

马克思主义哲学读本 - 第 65 页

等等,这些不同层次的本质都是人所具有的。每一层次的本质都对应着相同层次的现象,拿这一层次的现象说明另一层次的本质往往是说不通的。由于本质和现象的多层次多方向性,这就要求人们注意事物本质和现象的不同层次和方向,善于探究和把握 ...

张建映, ‎张跃滨, 2005

Multiplication - 第 22 页

事物自身保持不变,其本质就是相对稳定的;再有就是因为我们正在研究这一事物,是把它当成研究对象了,所以显得它稳定,如果它不稳定它就是别的事物了。事物的现象是易于变化的,是由于外界条件经常变化。例如:在一个大气压下,水在 0 度以下为固态, ...

Zhao Bendong, ‎Zhao Zongyu, 2011

马克思主义哲学 - 第 61 页

山川 1111111111111111111111111111 '感知;本质深藏于事物的内部,人们的感官不能直接感知,只有通过抽象思维才能把握。第二,现象是本质的个别的具体的体现,本质是同类现象中一般的共同的东西。所以,现象比本质丰富、生动;本质比现象普遍、 ...

杨传珠, 2004

考研政治理论同步练习 - 第 20 页

BCE 8. ACE 9. BC 10. ABCDE (三)辨析题 1 .答案要点: ( 1 )现象是事物的外部联系。它生动具体,多变易逝,暴露在外部。本质是事物的内在联系。它相对稳定,深藏于事物内部。( 2 )现象和本质是对立统一关系,它们既有区别(即( 1 ) )又相互联系不可分割。

胡天赐, 2004

比較教育學: 起源、內涵與問題的探究 - 第 101 页

其次,運用現象學分析法,將現象的成分與結構分析出來,然後應用現象學描述法,說明現象的性質,並且探討它們與鄰近現象的關係。(二)探討普遍的本質這是現象學方法的第二個步驟,主要的目的在歸納出特殊現象的普遍性質。我們在研究過事物的特殊 ...

梁福鎮, 2013

理想与成功（漫漫求知路 ）:

一切事物都是现象和本质的对立统一,但现象有真相与假象之分,假象并不是本质的表现,它只能掩盖事物的本身。所以,认识了事物的现象,还不能说是认识了事物的本质和规律。如李洪志所宣扬的“法轮大法”,从表面上讲是所谓的“救世真谛”,而其本质上却 ...

李华伟, 2013

«本质与现象» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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中国发展的"现实逻辑"

我们往往是透过一系列偶然性来把握必然性，通过现象来把握本质，通过感性来把握理性。因为必然性与偶然性、本质与现象、理性与感性是直接相关的，是紧密联系住 ... «人民网, 9월 15»

韩庆祥：当代中国发展的“现实逻辑”是什么?

我们往往是透过一系列偶然性来把握必然性，通过现象来把握本质，通过感性来把握理性。因为必然性与偶然性、本质与现象、理性与感性是直接相关的，是紧密联系住 ... «人民网, 9월 15»