중국어 사전에서 "比比皆然" 뜻

중국어 에서 比比皆然 의 발음

比	比	皆	然
bǐ	bǐ	jiē	rán

중국어에서 比比皆然 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 比比皆然 의 정의

더 많은 것보다〗 〖比 比 사방보다 : 사방. 사방에 더 자세히 설명하십시오. "풍부하다."

比比皆然 〖解释〗比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。

比比皆然 의 번역

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«比比皆然» 관련 중국어 책

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臺陽筆記校釋 - 第 51 页

4 比比然:意指到處都是,形容很多,亦作「比比皆然」、「比比皆是」、「比肩皆是」。《隋唐演義,第五十三回〉:「將無固守之志,兵無敢死之志,人情趨利,比比皆然。」比,音々一、。 5 韜晦:音^幺厂乂\、,即隱匿之意。 6 巌穴:山巖的窟穴。《莊子,山木〉:「豐狐文豹,棲於 ...

劉瑋如, ‎陳文儀, 2004

類經:

脫,習染既久,流弊日深,所以近代醫家,舉動皆河間遺風,其於瀉假熱,伐真虛,複人於反掌間者,比比皆然,不忍見也。或諱之日..河間當胡元之世,其風聲氣習,本有不同,因時製宜,故為是論。即或有之,則世變風移,今非昔比,設欲率由其舊,恐冰炭鉤繩,不相符也。

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

景岳全書:

或曰:未必然,果若所云,則吾未見斯地之乏人,亦未見斯地之皆病,何子之過慮也?予曰:噫,此正所謂罔覺也。請以壽夭而紀其驗,則水土清甘之處,人必多壽,而黃發兒齒者,比比皆然;水土苦劣之鄉,暗折天年,而耄耋期頤者,目不多見。雖曰壽鄉未必全壽,夭鄉未必 ...

張介賓, 2015

里乘: 蘭苕館外史

兩姬固奇女子,當半夜無人時,謂二人曰:「從古勾欄中鴇媼無好相識,有錢則奉為上賓,無錢即摽諸門外,比比皆然。日來窺二君囊金漸次蕭索,君等挾重資,背鄉里為權子母,今為妾等耗費殆盡,脫不早為計,其何面目歸見家人?願熟思之。」甲乙亦以為然,以戀戀 ...

許奉恩, 2014

杜騙新書:

殊知縣府道司刑部遍告,財本俱空,皆不能勝。斯時也,羝羊觸藩,抑鬱成疾,悔無及矣。非伊叔見機收拾歸家,幾鬱死於外,作他鄉之鬼矣。謙受益,滿招損,自古記之。故匹夫勝予,無以國驕人,聖人之訓三致意焉。即王公大人,矜驕賈滅,比比皆然,況夫麼麼之輩乎。

佚名, ‎朔雪寒, 2014

溫疫論:

按白虎湯,辛涼發散之劑,清肅肌表氣分藥也,蓋毒邪巳潰,中結漸開,邪氣方離膜原,尚未出表,然內外之氣巳通,故多有脈長洪而數, ... 偶齋云,日惟雜進寒涼,以為穩當,比比皆然,更有老手,診得脈虛,即用溫補,前以誤用寒涼,而致脈微,後以脈微,輒用溫補,試問 ...

吳有性, ‎朔雪寒, 2014

續紅樓夢新編:

與草木同朽者,比比皆然。人生在世,何不豎起脊骨,做起一番事業。濟世利民,光昭史乘。不得志而擁皋比以講道,亦可樂育英才。傳道得徒視行道得與者,殊途同歸,本無二致。到後來身騎箕尾,回位天上,自不等這般虛生無益於世的人,在上帝亦不一樣看待。

海圃主人, 2014

先哲醫話:

(永富鳳曰:余徵之於都邑市朝之人,比比皆然。蓋太平日久,五民蕃息,金錢虛耗,奢佚日盛,則知巧之民不免病氣勢也。醫人施治之日從這處下工夫,則有大裨益矣。)其人有痃癖而飲食減少者,譬之於人家猶廊頹廂敝,而堂室漸狹小也。故不去痃癖,則胃不能振。

淺田宗伯, 2015

明醫指掌:

【論】產後氣血大損,易產力壯者,尚然感疾,為終身之患。產母不可恃健,不行保重,勞碌以損其榮,多食以傷其胃,外感六淫之邪,內受七情之氣,為患莫測。古云:產後犯若絲毫,感病重於山岳,信夫!或有惡露末盡而作熱作疼,真元不復而為痿為勞,比比皆然也。

皇甫中, 2015

螢窗異草:

妻幸無恙,然已憔悴支離,好花如將萎謝矣。見即握手 ... 明日起,命婢取絹,臨鏡自摹其形,因愾然謂周曰:「女為悅己者容。君誠悅妾,請玩此歿後之容。」言次,皆泣下。圖成氣促,竟未及閣筆而歿。周大慟 ... 斷腸於南浦之花,愴懷於北邙之柳,如周生者,比比皆然。

長白浩歌子, 2014

«比比皆然» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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