중국어 사전에서 "毙而后已" 뜻

중국어 에서 毙而后已 의 발음

毙	而	后	已
bì	ér	hòu	yǐ

중국어에서 毙而后已 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 毙而后已 의 정의

살해당한 후 사망 : 낙상, 사망. 일하는 열심히 일하는 것을 또는 일생 동안의 싸움의 목적을 위해, 포기하기 위해 죽는 것을 나타냅니다.

毙而后已 의 번역

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• 중국어: 毙而后已
• 중국어 - 스페인어 번역기: Luego de la muerte tiene
• 중국어 - 영어 번역기: Then death has
• 중국어 - 힌디어 번역기: फिर मौत है
• 중국어 - 아랍어 번역기: ثم الموت له
• 중국어 - 러시아어 번역기: Тогда смерть имеет
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Então, a morte tem
• 중국어 - 벵골어 번역기: মৃত্যু এবং পরে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Puis la mort a
• 중국어 - 말레이어 번역기: Kemudian kematian mempunyai
• 중국어 - 독일어 번역기: Dann hat der Tod
• 중국어 - 일본어 번역기: そして死が持っています
• 중국어 - 한국어 번역기: 그리고 죽음이 있다
• 중국어 - 자바어 번역기: Banjur pati wis
• 중국어 - 베트남어 번역기: Sau đó, cái chết có
• 중국어 - 타밀어 번역기: இறப்பு மற்றும் பிற்பாடு
• 중국어 - 마라티어 번역기: नंतर मरण आहे
• 중국어 - 터키어 번역기: Sonra ölüm vardır
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Poi la morte ha
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Wtedy śmierć ma
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Тоді смерть має
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Apoi moartea are
• 중국어 - 그리스어 번역기: Στη συνέχεια, ο θάνατος έχει
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Toe het die dood
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Då döden har
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Så døden har

«毙而后已» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 毙而后已 의 용법을 확인하세요. 毙而后已 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

禮記選注

王夢鷗 祉記迅注二三八斃而后已(註竺一)于曰:仁之難成久 ... 言高山則仰之卜大道則行之夕此皆向上精神之表琵。故孔子搓軟之卜謂「詩之好仁如此」。(註四二)倪音勉夕倪焉夕劫勞之貌。華卒猶孜孜。斃夕什。此猶論語「君子無終日之間違仁 ...

王夢鷗, 1968

禮記正義(經解~喪服四制):

已音以。罷音皮。頓如字,又兩反,一本作俛,音勉,本或作儳,非也。孳音兹。斃〇好,呼報反,下同。鄉,許亮反。數,色住反。强,其罷頓不能復行則止也。俛焉,勤勞之貌。斃,仆也,也。俛焉日有孳孳,斃而后已。」廢,喻力棰中道而廢,忘身之老也,不知年數之不足之」。

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

螢窗清玩:

蝨之為擾,致斃焉而後已。今夫蟻,喙牆下。聞廚中有餒魚骨,狼籍糞草間,則小蟻以報於其王,統蟻帥十百,蟻兵萬千,倍道疾馳,思負魚骨歸,以樂卒歲。然他穴食指動者,又逾山阜,渡津梁,率傾國之蟻以爭此骨也。既而入糞草境,或數十百蟻,分載共歸,其帥引於前, ...

朔雪寒, 2014

蟫史:

蝨之為擾,致斃焉而後已。今夫蟻,喙牆下。聞廚中有餒魚骨,狼籍糞草間,則小蟻以報於其王,統蟻帥十百,蟻兵萬千,倍道疾馳,思負魚骨歸,以樂卒歲。然他穴食指動者,又逾山阜,渡津梁,率傾國之蟻以爭此骨也。既而入糞草境,或數十百蟻,分載共歸,其帥引於前, ...

朔雪寒, 2014

廣東新語:

兩陣相當,此一矢來,彼一矢往,必斃其一而後已。或曲在此,曲者之妻於陣前橫過,呼曰:吾夫之祖父負汝,勿斃吾夫,寧斃我可也。其直者妻即呼其夫曰:彼妻賢良如是,可解鬥,亦即釋焉,如已報矣。若力微不能敵,則率同里避之,報者至,見無人相抗,即焚其茅蓽曰, ...

朔雪寒, 2015

Lun yu Gong men yan xing lu - 第 121 页

... 可法矣就爲孔學大派皆弘毅之功力肩孔道仁爲己任也易箦不味死而後已曾子蓋能行而後言者雖守約亦山嶽諸子未易企及也康 ... 未斃而先已非聖賢之所許矣故曰君子無終食之間違仁鄉道而行忘身之老不知年數之不足也俛焉日有孳孳斃而後已孳孳者不.

Rongjie Li, 1954

四书五经全注全译典藏本 - 第 793 页

乡道而行,中道而废,忘身之老也,不知年数之不足,焉日有孳孳,毙而后已。【译文】孔子说:仁就像一件非常重要的器具,非常长远的道路,没有人能整个举起这重器,也没有人能整个走完这条长路,我们只能比较谁举得更重,走得更远,以数量多的算作”仁”。像这样 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

呻吟語:

自有知以至於蓋棺,尚有未畢之性分,不了之心緣,不惟孔、孟,雖佛、老、墨翟、申、韓皆有一種斃而後已念頭,是以生不為世間贅疣之物,死不為幽冥浮蕩之鬼。乃西晉王衍輩一出,以身為懶散之物,百不經心,放蕩於禮法之外,一無所忌,以浮談玄語為得聖之清, ...

呂坤, ‎朔雪寒, 2014

四书五经名句鉴赏（中华古文化经典丛书）:

是故君子以义度人,则难为人;以人望[61]人,则贤者可知已矣。”子曰:“中心安仁者,天下一人而已矣。《大雅》[62]曰:'德 ... 子曰:“《诗》之好仁如此。乡[69]道而行,中道而废[70],忘身之老也,不知年数之不足,俯[71]焉日有孳孳[72],毙而后已。”子曰:“仁之难成久矣!人.

盛庆斌, 2013

王陽明傳習錄:

平生冒天下之非詆,推陷萬死,一生遑遑然不忘講學,惟恐吾人不聞斯道,流於功利、機智以日墮於匈狄、禽獸而不叫,其一體同物之心,譊譊終身,至於斃而後已;此孔、孟以來賢聖苦心,雖門人子弗未足以慰其情也;是情也,莫貝於笞聶文蔚之第一書:此皆仍元善所 ...

王陽明, ‎朔雪寒, ‎王守仁, 2014