«愎谏» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
愎谏 의 용법을 확인하세요.
愎谏 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
《韩非子∙亡征》:“很刚而不和,愎谏而好胜,不顾社稷而轻为自信者,可亡也。”前面已说了窦建德很多优点,是不折不扣的四好男人,五优先生。然而,他有一个致命的弱点:生性多疑,爱信谗言,优柔寡断,难辨是非。有一个经典的故事,窦建德还在河北经营和扩张 ...
飘雪楼主, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
倍,通背,背離,違背。 0 返而窮處, ,辭官隱退到窮僻的地方去居處。『愎之言』三字。... ...《治要》正作『逆諫傲賢者』。」譯文從此。 0 倍仁義而貪名實:違背仁義準愎,執拗。王念孫云:「案:『逆愎諫傲賢者之言』本作『逆諫傲賢者』與『中聽任賢者』對文,無安心施行 ...
Wanshou Li, Ying Yan,
1996
苟其君愎諫自賢,其臣阿諛順旨,君既失國,臣豈能獨全!如虞世基等餡事煬帝以保富貴,煬帝既弒,世基等亦誅。公輩宜用此爲戒,事有得失,毋惜盡言! (《通鑑》眷一九二唐紀「太宗貞觀元年十二月」條)太宗藉隋煬帝愎諫為例,希望朝臣能放膽進諫,這也是太宗 ...
邱浚认为帝王不可以愎谏。他着重从四个方面论说愎谏的危害。一是"人君行事不当于人心,天下得而议之。岂有戮一夫,钳一喙,而能沮弭之哉! " (《戒滥纵之失》)靠诛杀言者是无法消弭天下的非议的。二是"杀谏臣者,其国必亡"。因为"人君之酷刑,皆足以失 ...
苟為不治,縱暴愎諫,雖有良臣,將安所施!」上曰:「齊文宣得楊遵彥,非君亂而臣治乎?」對曰:「彼纔能救亡耳,烏足為治哉!」太宗貞觀十七年(癸卯,公元六四三年)春,正月,丙寅,上謂羣臣曰:「聞外間士人以太子有足疾,魏王穎悟,多從遊幸,遽生異議,徼幸之徒,已有 ...
置,乂諫於伺候,曠廢職業,上下懈弛,播之天下,傳之四裔,非社稷福也。』帝曰:『 ... 於此事,皆云帝有疾視朝晏,昌隆疏諫,左右請以疾諭之,帝曰:「直諫難得,何可沮也?其以疏宣示 ... 上曰:『皇祖天稟神智,群臣莫及,然每人言有理,則亦從之,非愎諫也。朕性愚味, ...
若是宋光宗不朝重華宮,那是子忘其父矣,臣子中有引裾垂涕而諫者,有流血披面而諫者,傳之史冊,誰能議其過當?若目今萬歲爺追崇興獻王爺 ... 若是任意激烈起來,只管自己為剛直名臣,卻添人君以愎諫之名,於心安乎不安?倘若再遇別事,人君早防備臣下 ...
8
CBETA【中華】C056n1163 一切經音義(第1卷-第15卷) (15卷)
剛愎扶逼反左傳愎諫違卜愎戾也又曰強愎不仁愎恨也。第十五卷勉勵靡辯反說文勉強也下吕制反謂自勸勵。洋銅以涼反謂煑之消爛洋洋然也三蒼洋大水[白/八]也尒雅洋溢也洋溢眾多也。避隈避去也於回反說文一由反水曲隩也隱蔽之[皮-(〡/又)+(王/匆)]也 ...
... 解『中聽』一一字之意,故刪去『中』字也。後第十八曰『中聽以禁邪』,〈問下篇〉曰:『中聽則民安』,此『中聽』二字之明證。」今據增改。『注 3 , ,即聽信中正之言,而任賢能之士。 0 安仁義而樂利世〖注 3 , ,謂安於施行仁義之政,樂於興辦造福人民之事。 3 愎諫傲 ...
凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传∙僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘虏。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴, ...